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第二百六十八章 青铜神树上（第1页）

“三星堆文明在世界考古学界有着世界第九大奇迹的称号。1986年三星堆两个商代的大型祭祀坑被发现，轰动了考古学界。将古蜀古国的历史直接推到五千年前。”马小灵向杨乔道。

“那么古老吗？是殷商时期的？”杨乔喃喃自语。

也就是说这三星堆遗址远在华夏祖龙脉之前就存在了。这里会有蜀龙龙脉吗？

“随着三星堆的发掘，整个考古界都对它产生了兴趣，也发现了一系列难解的谜团。”马小灵继续说下去。

“第一，三星堆文明来自何方？这里的青铜人像、动物像，还有器皿和中原文化大不相同，出土的三星堆人铜像有着‘高鼻深目，颧面突出，阔面大耳，耳朵上还有穿孔’这样的特点，看上去不像中原人，倒像是‘老外’。所以有人怀疑三星堆文明来自别的民族。”

也就是说古蜀文明甚至古蜀的龙脉源自外国？

杨乔暗暗在心里想着。

“谜团之二，古蜀国是怎样消失的？三星堆文明在蜀地一共延续了一千五百年，但是后来和它突然出现一样，又突然从历史长河中消失，没有半点传承下来的痕迹。关于古蜀国的灭亡，考古学界提出了种种假说，但终因证据不足，只停留在假设上。”

“第三点，三星堆出土的文物中，几乎没有生活用品，全都是和祭祀、礼仪有关的。这些祭祀用品带有不同地域文化的特征，比如青铜像、金杖等，与世界上著名的埃及文明、玛雅文明有些接近。

此外，在坑中出土了五千枚海贝，根据鉴定，这些海贝来自印度洋，有人说这是最早的‘外汇’，是做交易用的，也有人说这是朝圣者带来的祭祀品。

外在坑中发现大量的象牙，让人感到不可思议。在中原王朝眼中一向封闭的古蜀文明，‘不与秦塞通人烟’的蜀国居然有自由贸易，还涉及海外？”

“第四个疑问，三星堆出土了数以亿记的陶器碎片，在这些碎片上写满了各种今人看不懂的符号，即‘巴蜀图语’，它们究竟是代表着文字、图画、族徽，还是宗教符号？”

“谜团之五，在三星堆的葬坑中，考古工作者发现一根金杖，金杖上有神秘的图案和符号，至今不能破解，这些符号代表了什么？另外，金杖这种陪葬品象征着王权至高无上，这在华夏文明的葬文化里很少看到，反倒是埃及法老，和波斯人的文明里经常有陪葬的权杖。”

“第六个谜团。为什么在三星堆中会出土赤裸人像？

这是金沙遗址最有特色的文物之一，目前已出土12尊，造型大致相似。表现的基本都是被捆绑的裸体男性跪像。他们大多雕刻细腻，人物的面部表情也非常丰富，它们有的与石蛇一起埋藏，有的与石虎、石璧等有规律地摆放在一起，这一切迹象说明它们是特殊的祭祀用品。

然而怪异的发式、反绑的双手以及赤裸的形象，都令人百思不得其解。在中原地区的远古遗址中，如殷墟，不时也会有跪立玉像的出土，这些跪立玉像身上都有衣服蔽体，看得出身份比较高贵。像金沙石像这样赤裸的人像在中原文明中从没有发现过。他们来自何处？他们的族属是什么？石像的用途何在？”

“第七个谜团，三星堆出土了众多精美的玉器和铜器，如此精湛的技术以现在的水平来看也不是一朝一夕能完成的，我们不得不惊叹于几千年前三星堆地区能工巧匠的手艺。

三星堆青铜器群所表现出的令人惊叹的青铜冶铸技术及其所代表的青铜文化到底是如何产生的呢？确实使人难以猜测!

有人认为，这是蜀地独自产生和发展起来的。

有人认为，这是受周边邻国，尤其是中原文化影响而产生的。

有人认为，这主要是受荆楚文化影响。

有人认为，三星堆青铜器颇受西亚、近东、南亚等地的外来因素的影响，是文化采借的产物。

更多的学者认为，三星堆青铜器群的产生因素，有中原文化及其他地区文化的影响，但更主要的还是属于自身特点，即本地因素。以当时的技术水平来看，工匠们使用了何种工具和器物对玉器和铜器进行加工，还是未解之谜。”

“第八点，古蜀国的政权性质，还有宗教形态如何？三星堆古蜀国是一个附属于中原王朝的部落军事联盟，还是一个相对独立的已建立起统一王朝的早期国家？其宗教形态是自然崇拜、祖先崇拜还是神灵崇拜？或是兼而有之？

这些仍然是一个谜。”

马小灵一口说出这么多，终于停下来喘了口气，看着杨乔和大家道：“我知道的就这么多了，其它的已经记不太清了。”

“已经足够了。”

杨乔点头说着。

他在来四川以前，心里一直在想一个问题：刘伯温设那么大的风水阵，设那么大的局留到现在，难道就是为了让自己来蜀地走一趟？

不，杨乔宁愿相信还有更深层次的理由。

或许只是自己目前还没找到那个答案罢了。

他的思绪又回到眼前的三星堆遗址上来，根据先前马小灵说的一切资料，在心里渐渐描绘出一副图画。