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好在他的阻止还算及时,女孩也没有进一步的动作,在被他提起后,那份尖锐的攻击意图就一点点散去,因为这份配合,夜蛾原本心中的警惕稍有减缓。
即便如此,现在的情况仍然不容大意。
夜蛾伸手探向自己的腰间,在外套下,藏着数个咒骸。
他平常用以操纵进行战斗的咒骸,全都是由他自己亲手制作的各种玩偶。虽然夜蛾自己总说,并没有特地把咒骸往可爱的方向去做,但最后得出的成品总是不知不觉之间就会变得可爱起来也是事实。
夜蛾正道对自己的术式并没有不满之处,平常在外出时,一些小型的咒骸要随身携带并不困难,在宽大外套的遮掩下,他非常确定一般人从外侧绝对看不出端倪。
但面前的这个女孩,却看出来了。
不仅仅是看出他身上携带了咒骸,对方甚至说出了一个夜蛾完全没有想到的词。
——“灵魂”。
这种说法其实不能算有错。
在精于此道的咒术师的眼中,某个特定的人类的存在可以与特定的“情报的集合”划上等号。
肉体所刻写的情报,以及灵魂所内包的情报。
有的学派如降灵术,会认为这二者所含信息不同,应当区别以待;也有些学派视这二者为一个统一的集合,认为所谓灵魂并不单独存在。不论如何,“人类由大量信息与情报构成”,这一点在咒术界属于某种学术上的常规认知,也是夜蛾制作咒骸的理论基础。
夜蛾携带的咒骸,本质上是一种被他编写了情报的机械。
正因在制作阶段就被他编入了大量的情报,这种咒骸尽管也需要消耗他自身的咒力才能使用,行动起来却更自主,有时甚至可以以假乱真,看起来就像是玩偶真的“活过来了”一样。
只是夜蛾心里很清楚,这只不过是一种错觉,他的咒骸“还没有”能够真的活过来。
所以,他绝不会认为现在的自己制作出的这种咒骸包含“灵魂”。
可现在这个小姑娘说什么?
“为什么这么问?”
夜蛾正道从腰间的小包里摸出一个自己制作的咒骸,放弃以身高带来压迫,直接屈膝蹲了下来,摊开手向真理展示,“这是我做的咒骸,是以咒力做驱动的,这里面并不能算是有灵魂。”
那咒骸是个只有巴掌大的小东西,长得像是青蛙和小猪的结合体,怪模怪样的,但仍然很可爱。
夜蛾让咒骸活动起来,在他的掌心七扭八歪地舞蹈。
真理的眼睛一直黏在上头,头也不抬:
“这个小东西叫做咒骸吗?咒力?那又是什么,是指那种超能力吗?”
……这又是一个令夜蛾吃惊的事实。
这个拥有惊人咒力量的女孩,竟然不是任何家系的后裔,而是罕见的,出生在普通家庭却变异一般拥有了咒力的孩子。
走在街上遇到这样的野生咒术师种子的概率有多大?
或许该这么说:
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