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第111章（第2页）

尽管他也提倡“轻物重生”，可别人的东西，旁人有什么权力越俎代庖。

白奎也委婉提出反对意见：“杨公之言虽不尽然，可物在我，我赠之以商，亦或赠之以民利，全在我一人衡量之间。”

作为商人，不讲义气不行，那定然不是长久之计，可全讲义气，不牟取利益也不行，会令人觉得商人软弱可欺，尽来争抢，以义气而不是等价物品、金钱交换物件。

这么一来，也就乱了套了。

听得此言后，孟子舆和杨老先生又反过来，谴责白奎的利益乱道，三个人三种学派，吵成三个组队阵营的二喷一。

杨孟对白，杨白对孟，孟白对杨。

小五看得目瞪口呆，膛目结舌，听对方从“物与利”谈论到“天人”，再从“天人”到“宿命与鬼神”。

孟子舆继承的是孔丘思想，承认命运，认为天是万物主宰，人人生来善良，也承认鬼神，认为人应当尊重鬼神，尊重鬼神就是尊重自己。①

白奎与墨家人一样，否定命运，认为人可以靠自己走上自己想要的道路，没有人生来就非要怎么样不可，但承认鬼神，而且提倡尊奉鬼神。

他之所言，“右鬼非命”。②

杨老先生与他们不同，否定命运也否定鬼神，认为人死之后都是腐骨，不管你是商纣王也好，普通黔首也罢，反正都一样，只有埋在土里，消失世上的下场。③

在意身后之事，大可不必。

小五：“……”

他们到底是怎么做到，每次都有一个观点和另一个人能对上，另一个观点又犯冲的呢。

真是神奇。

她不懂，看着三三在三种观点里面打转，用利落嘴皮全盘承认，游走一圈，回到起点。

好像什么都说了，又好像什么也没说过一样。

就——ücor

每次看都觉得很神奇。

【小五：视频。mov，不明觉厉。jpg】

【小二：跪。jpg，你们别这样，我说真的，你们这样显得我很菜，都不配喊公主殿下老婆。】

栎阳那边的小二，一边发着跪倒膜拜的表情，一边坐在轮椅上，将藤筐里面的铁链构件掏出来，一个个组装上去。

他把自己像是在工厂做零工的视频发出去，哭诉自己最近日子过得实在太无聊。

阿一拿着栎阳城粮仓的调动册子与农署三处研究所的数据册子，以及驷崽功课归来，看到他在公频抱怨，抬眸看了他一眼。

摸鱼的小二马上闭嘴，关掉公频，最后一条信息是——

【小二：老大回来了，溜了。jpg】

“老大——”他拍了拍旁边新做的小凳子，用衣袖擦干净，很是狗腿的模样，“来来来，坐坐坐，回到家你还客气什么，站那么久多累啊。”

阿一静静看他三秒，从一堆特意没收进背包的册子里，抽出驷崽的功课册子，丢到他跟前。

“你要不要解释一下，我之前和黑翁、白水商议改进农具的时候，你到底在和驷崽偷偷说什么见不得人的话。”