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第二百一十四章 善恶之源（第6页）
并且这个规则整体来说是公平的，相对来说是良善的，也被大部分本性良善的人所认可。
个别极端的时代和规则除外。
世界不能正常运转，或者运转不流畅，则是因为有一少部分人没有遵守规则。
没有遵守规则的人，带来了阻碍。
当这部分不守规则的人越来越多，当这部分人大于那部分的人，当不守规则的人大于遵守规则的人，世界就病了，并且越来越严重，甚至病入膏肓。
并且这部分不守规则的人占据了优势，就会重新设定规则，设定一种只对他们自己有利的规则，强行让人遵守。
这种规则并非公平的。
先前遵守规则的人，由于反抗，或者不满这种不公平的规则，反而成了不守规则的人。
他们指责这些先前遵守规则的人现在不遵守规则，全然忘记了从前自己也是不守规则的人。
并且他们所不守的，是原本相对公平正直的规则，而这些人不守的，只不过是他们完全利己不公的规则。
但他们却认为自己的规则是正确的，正亦如先前设定规则的人认为他们的规则是正确的。
于是，对抗就又产生了。
别人对抗他们的规则，正如他们从前对抗别人的规则。
当对抗者越来越多，再次占据优势，规则就又被改变了。
世界也再次洗牌。
如此反复，送走了一批又一批的人，换了一个又一个的规则，递变了一个又一个的时代。
在此之间，善与恶也互相交替。
甚至常常共存。
有时恶者占据上风，使得世界一片混乱，满目疮痍。
有时善者占据上风，使得世界得以澄清，弥补恢复。
那么，人性究竟是善，或者是恶呢？
其实都不完全正确，人性应该是善恶共存的。
就好比每个时代善与恶共存一样，善没那么容易消灭恶，恶也没那么容易战胜善。
这是一个比较浅层的命题。
人性表象的本质或是事实是善恶共存。
只是有的人善多，有的人善少。
有的人善良且坚强，如同古松不可摇动。有的人善少且软弱，如同墙草随风而动。
中层的命题是，人性，是先善还是先恶，本善或是本恶？
应该是善。
因为世界正常运转的时候，远远大于崩溃的时候。
世界的正常运转，需要善的支撑，并且是无数的善的支撑。
更深层的命题，善与恶，均各自来源于何处？
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