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第1461章 罗马乞降（第2页）

最终在三月十五日，也就是开打近半个月之后，在法兰西帝国皇帝路易十四的同意与见证下。

明、奥、倭、菜联军（郑氏属明）总司令揭暄在城外联军大营，与罗马教皇本笃十三世签署和平协议。

路易十四很大方地将曲阜，以及周边的滋阳、宁阳、邹县、泗水这四地都划给了本笃十三世。

“阿维尼翁之囚二世”正式形成，以这个代价换取全体罗马人免于处罚的待遇。

但前提是罗马人必须将城内的废墟及尸体清理干净，经联军方面检查合格之后方可离开。

联军方面不会要求额外赔偿，不过本笃十三世必须对此前教廷处决女巫的行为进行道歉，并一次性赔偿女巫后代每家一百银币。

按照罗马方面此前承认的十万女巫计算，哪怕每家有两人被处决，总数也是五万家，需要赔偿五百万银币。

但受害者家属分散在全欧范围内，现在来到罗马城下的仅仅是一小部分而已。

揭暄便要求本笃十三世提供被处决女巫的名单，如若提供不论，那就只能按照十万家受害亲属进行赔偿，总额一千万银币。

假设对方承受不了这个金额，那也不可能降低要求，只能让本笃十三世变卖贵重物品凑齐为止。

对方不同意不要紧，城外的上万女巫大军早就迫不及待了。

罗马城已经被联军机群给炸成废墟了，他们冲进去之后，还不是可以为所欲为嘛。

一千万不算高，但对教会来说也肯定不算少了，还不能不给，连讨价还价的余地都没有。

因为此前己方就已经承认只处决了十万名女巫，绝对没有东方恶龙所说的上百万人。

然而现在，就是这已经早就死掉的十万名女巫，给本笃十三世造成了天大的麻烦。

这还是建立在给每名女巫的后代只赔偿一百银币的情况下，一旦翻十倍，那将士不可想象的事情。

根据最新公布的那不勒斯王国对女巫后代的保护条例，女巫后代除了可以领取一次性的补偿之外，还能获得一块一公顷的土地。

除此之外，皈依大明仙教，还能获得永久与新移珉一样的缴税待遇。

这不是揭暄的意思，而是传达昊菁皇帝的旨意，其目的也很明确。

那不勒斯王国比邻罗马，教会势力早已根深蒂固。

即使将罗马连根拔起，并迁来大量大明本土百姓，恐怕也难以永诀后患。

只要将留下的土著都变成女巫的后代，加上新移珉，那么教会势力就不可能死而复生了。

在这套组合拳打出来之后，往后在罗马及以南的亚平宁半岛，教会都将不复存在了。

取而代之的是新建的仙庙，供奉大明皇帝朱慈烺，供所有人前来祭拜。

漂亮的土著女人不愿意劳动，便可以应聘仙庙里的侍女了。

侍女也有等级之别，最高级的就是女祭司，保底年入一千银币，而且完全免税。

为了确保当地仙庙工程的顺利进行，一部分仙庙的工作人员已经来到了那不勒斯王国。

他们的首要任务就是在所负责的区域了解情况，选好地址用来兴建仙庙。

所有仙庙均由大明皇帝朱慈烺全额出资，包括工资也是由朱慈烺来负担。

仙庙的所有运营费用可以从门票、圣尊、祈福等方式获得，几乎不用朱慈烺来补贴。

圣尊就是工厂里制造出来的大明皇帝雕像，每年都至少有大大小小的数十款上市。

这个行业就是由朱慈烺垄断经营，因为自己拥有无可争议的肖像权。

利润就不必多说了，反之大明帝国境内家家户户都有供奉起来的圣尊。

不光如此，在朱慈烺的力推下，圣尊已经彻底市场化了。

学生可以买学习型圣尊，商人可以买财运型圣尊。

凡是市场有需求，工厂就能造出合适的款式。

往后罗马城内也会由供奉圣尊的仙庙，尽管这里会交给衍圣公来管理。

圣林罗马！

这名字听起来还不错，至少揭暄是这么觉得的。

路易十四能如此之快就促成了停战协议，一方面的原因是他往后可以控制教皇了。