荷包小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第九十七章 苍穹古城（第1页）

“啊！这怎么可能？”周教授盯着照片一直看，他也是极其的震惊。

但是教授毕竟是教授，常年的考古工作使得周教授具有敏锐的观察力，自然是比我们常人厉害很多。

“我仔细看了这张照片，我感觉这上边的人不像是龙逸飞，再说这照片上的人，很明显比龙逸飞的年纪大一些。

乍一看，宛若一人，但是现代文明已经如此发达，穿越这种事情我估计不可能发生吧！”

我知道周教授是什么意思，他只是给自己吃一颗定心丸。

但是周教授那抖动的双手出卖了他，我就明白了。

周教授也肯定以为照片上的人是龙逸飞，但是碍于教授的名号，也不好意思去宣扬这些玄乎灵异的东西。

“秦九，乍一看倒还是真的挺像的！”

周教授眼神当中透露出的是一种深不可测，总感觉有什么瞒着我似的。

“该不会是重生吧！”

“重生，你小子想到那里去了，这种事情怎么会发生呢。你怎么和老袁这老家伙一样，在一起接触久了，也变得神神叨叨了，对于这些东西怎么也开始相信了！”

“那你为什么出去考古的时候带着袁纯清，你俩难道不会真的有什么基情吧！”

“臭小子说什么呢，老袁的祖宗可是唐朝的护国天师袁天罡，老袁即使再蠢，但是他的先祖可是一个充满传奇的人物！”

我似乎不乐意的说道：“有啥牛逼的，都是封建社会的残余糟粕捧出来的！”

这袁纯清看着不正经，我就估计他这先祖袁天罡好不到那里去。

“你可知道，据古籍记载，相传袁天罡懂得“风鉴”，凭风声风向，可断吉凶。又精通面相、六壬及五行等！史上留名“名如皓月罩千秋，声似春雷震古今。”

“那只是历史传闻而已，这也就是你相信，我才不会信呢！”

其实我只是不愿意夸赞袁纯清，这老头在我的心里还是有着一定本事的，至少满口风水玄学的名词说出来就逼格很高！

他比起那些满嘴喷粪的江湖道士可强的不是一点半点啊！

这年头啥时候从拼爹拼爷爷改成了拼祖宗！

“这张照片是你老师在哪里照的啊？”我好奇的问道。

“应该是在西藏吧，我好像记得我老师给我说过，就应该是去西藏照的吧。”周教授说完，我就毫无头绪。

“你老师去西藏干嘛啊？”我打破砂锅问到底。

原来在新中国成立以来，国家投入大量精力改善藏族地区的经济社会状况，人民生活水平有了质的飞跃，真正的藏文化也得到有效保护和挖掘，王德明作为考古教授就去西藏开始了三个月的考古研究。

“去研究啥啊？”

“据说是研究古象雄文明的十八国的文化！”周教授随意的说道。

我估计周教授知道的也不是太多，从他那还要思考面色就能够看出来。

我对于这些东西倒也是不懂，也不想懂，我对历史有没有啥兴趣，搞这些东西太费脑子，还不如我回家抬棺省事。

“其实说起来也心痛，古象雄文明的所有权在我们这里，但其话语权和解释权却长期落在外国人手里。中国考古依旧尚缺少对象雄及其宗教的基础研究。从90年代初期国家就开展各种关于象雄和苯教的各项子课题、子项目的研究开发，文物文献，乃至古象雄文字、语言、天文学、医学、哲学等领域的研究都要展开，这是对中国文化史的一大贡献，更是对世界文化史的贡献。但是我经常听我一个研究西藏文化中的象和苯教的朋友抱怨！”

周教授说完，我十分惊诧的问了一句：“为什么啊？”

“对于鲜有文字流传下来的历史研究是何其的难啊！”

后来又听了周教授唠叨了几句，我才知道他口中的苯教最初乃是是藏族原始社会土生土长的宗教，是藏族的启蒙文化，保存了藏族人民在原始时期大量的、较完整的精神文化遗产。

苯教是原始拜物教，有自然崇拜、图腾崇拜，还有祖先神鬼崇拜，各种崇拜依靠诵经、施法术等繁多仪式达到祈福禳灾的目的。

我听完就笑了起来：“这不会咱们中国的道士吗？还施法术进行祈福！”

在我印象当中，电影当中的林正英就是一个道士，其中就使用法术捉鬼，祭坛开法。

即使到现在我也挺喜欢看林正英的抓鬼片。