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第一百一十五章 无头男尸（第2页）

那十几只秃鹫通体为黑褐色，头部黑褐色绒羽包围，后颈完全裸出无羽，颈基部长有黑色的皱翎。

我看了一眼，我就不淡定了，我是第一次看见秃鹫！

这些秃鹫的身长大约有一米五！

简直是超乎了我的想象！

“秃鹫体形大，乃是雪域高原上体格最大的猛禽，它张开两只翅膀后翼展大约有2米多长，半米宽！”

幸亏郑松龄解释道，不然我还以为我看到了怪物，对于秃鹫我之前觉得差不多比鸡大一点！

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看来这年头没有文化真的是没有办法混啊！

这把秃鹫的身躯当成鸡的身躯，估计就只有我能够干得出来了！

郑松龄告诉我们，秃鹫主要生活在高原地区，而且主要以大型动物的尸体和其他腐烂动物为食，被称为“草原上的清洁工”，经常在上空翱翔，窥视动物尸体。

因为秃鹫吃的大多是哺乳动物的尸体，哺乳动物在平原或草地上休息时，通常都聚集在一起。

秃鹫一旦发现地上有目标的时候，先不会轻易出动，而是先进行仔细观察，这种观察时间周期很长，一般最少在两三天。

这段时间内，若是地上的目标不动弹，秃鹫就会飞的稍微低一点！从近距离观察地上的尸体是否还有这生命体征，眼睛是否在转动，胸口是否跳动！

若是观察好了，秃鹫也不敢轻举妄动，它会降临在尸体的旁边，张开嘴巴发出“咕喔”声，并且双持保持展开状态，一旦发现是陷阱就会随时起飞！

如果最后尸体仍然没有动静，秃鹫便放下心来，一下子扑到尸体上狼吞虎咽起来。

“老周，你知道大多数天葬为什么会选择秃鹫来吃尸体吗？”我们在远处等着扎巴卡，所以也就闲聊起来。

“这个我倒是真不知道！”周教授挠了挠头！

“蠢蛋！这你都不知道！你没看见那秃鹫近乎于一米多长的身躯，肯定是一个大胃王啊！若是你找一些麻雀，那得吃到何年何月去啊！”袁纯清看似说的很有道理！

但是郑松龄摆了摆手：“其实是因为藏族人认为，天葬台周围山上的秃鹫，除吃人尸体外，不伤害任何小动物，是“神鸟”。再加上人们几乎没有看见过秃鹫的尸体，这使秃鹫本身具有了神奇魅力，蒙上了神秘色彩，产生了崇拜。”

“没有秃鹫的尸体？”

“是的啊！在西藏地区几乎没有发现过秃鹫尸体，你说这奇怪不奇怪！”

郑松龄看着远处扎巴卡的身影说的道：“扎巴卡是一个善良的藏族汉子！”

我不知道为什么郑松龄为什么言出此意！

可能扎巴卡就连外国人的尸体都要进行天葬！这可能就是对于善良最为真挚的诠释！

“但是有时候秃鹫也让让人头疼啊！”郑松龄无奈的说道。

“为什么？”

“前几年一名40多岁的女游客在攀登雪山的时候，滑倒后从约一百多米的斜坡上摔了下去。她的尸体在救援人员到达前已经被秃鹫吃掉。据警方报告，现场只剩下了女游客的衣服和鞋子，浑身不剩一块血肉，在外人看来的确是残忍之极，家人想要一个全尸都不行！”

“你怎么能够这么理解啊！这不是给天藏师省事了吗？还不用操刀，尸体直接就进入了秃鹫的体内！”袁袁纯清说话，我咋感觉这么别扭呢。

“那个女子又不是藏族人，也不信仰什么藏传佛教！家人对于天葬更是不理解，认为留一个全尸才是对于死者最好的安慰！”

其实家属也没错，中国人向来讲究留一个全尸，但是藏族的文化习俗和我们不一样。

古代有“身体发肤受之父母”的想法，有时不小心割断了一根头发，都是不好的。

清朝的大学士和珅犯了死罪，因他和乾隆帝是亲家，公主求情，嘉庆帝网开一面，杀和珅，但采取了赐死——令其自缢，保留了和珅的全尸。

而藏族的佛教徒认为把肉体献给秃鹫是一种功德，能够让死者赎回生前罪孽，有利于灵魂转世。

各民族文化不同，所形成的丧葬习俗也就不一样！

终于在半个小时之后，那群秃鹫终于一飞冲天，遨游于天际之上！

我到现在也没有弄懂这扎巴卡是如何吸引来这些秃鹫的，刚才在我们的上方可是连个毛都没有，但是扎巴卡发出奇异的声响之后，那些秃鹫就从几千米高的云层直接俯冲下来！

这的确匪夷所思，扎巴卡又西藏神秘文化中的天葬师蒙上了一层神秘的面纱！

只见扎巴卡冲着我们笑了笑：“你们是不是心里想，我为什么会引来秃鹫？”

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