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第二百八十章 玄学五术（第2页）

这一逼，装的我是猝不及防，简直是太狠了。

“我敬爱的风水大家兼社会活动家的袁爷爷，我不管你是为了安定公主的宝贝还是你家先祖的神书，你赶紧想办法将这十二具红眼阴尸处理掉，我现在心里瘆的慌。这里没有出口和入口，只有一个血池，我很绝望啊！”我丧气着说道。

“九儿，别怕，有你袁爷爷我在，事情靠谱。你们现在只需要坐在旁边，看我给你怎么弄清楚这十二具红眼阴尸的端倪！”袁纯清对我们说完，就朝着十二具尸体走去。

我和雅静就坐在原地歇息，因为我也不懂，所以还不如不添乱。

我对着雅静问道：“你爷爷刚才说的玄学五术是什么意思啊？”

袁雅静略作思考，随即说道：“爷爷口中的玄学五术是指山、医、命、卜、相。五术一直以来是东方神秘文化的体现，统称为玄学文化。五术是中国传统文化中极为重要的组成部分，是庞大复杂的玄学五种分支，但玄学五术都是源自易经。”袁雅静说的我还有点迷糊。

“那么你们袁家的风水之术是属于其中的哪一个？”我好奇的问道。

“当然是属于相术了啊！相就是看的意思，看相包括，相人相地相天等。相人有手相和面相，即看一个人的手相和面向就能知道这个人一生的命运。相地多半就是指的是风水堪舆之术，就是现在所说的寻找阴宅还有阳宅，结合龙、砂、穴、等风水因素看看此地是不是风水绝佳之地。至于相天，那就是观察浩瀚苍穹，从中得出事物的演化规律。不过这相天不太靠谱，毕竟太虚幻太飘渺，给人看相算命和看风水寻坟墓还是比较靠谱。”袁雅静说完我就懂了，感情是这么个样子。

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之后在袁纯清寻找红眼阴尸的破绽时，袁雅静聊得兴起，还给我讲了一个小故事。

袁雅静给我讲述的是与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”邵康节占卜的故事。

有一天，邵康节占卜到了自己的一个宝瓶要在某年某月某日午时破碎，他不相信，到了那天中午的时候，他就把他心爱的那个宝瓶取出放在桌子上，然后坐在旁边眼睛不眨的盯着宝瓶，他要看看这宝瓶最后会怎样碎掉。

到了中午吃午饭的时候，他太太走出来叫他去吃饭，他不闻不问，一直盯着宝瓶发呆。他太太觉得好笑，想和他开个玩笑惊醒他，就拿鸡毛掸子向宝瓶一敲，问他：“你看瓶子干什么啊？”

结果一不小心把宝瓶敲碎了。这时候邵康节“哦”的一声，终于大彻大悟，他悟了什么？

原来人算不如天算，终究没有把自己给算进去。

袁雅静说完，笑着对我说了一句“不论是天、地、风、雨、雷、电、草、木、虫、鱼，甚至石头，它们存在都有着各自的意义，世间万物万象，都演绎着自己的生命意义。我们眼前的红眼阴尸也有着它们的意义。”

说着，我就想起了还在研究红眼阴尸的袁纯清。

只见这老头实在是残忍，竟然将这十二具的上衣竟然给拽了下来。

只见在每一个红眼阴尸的胸口上都有着一个血红的大字，仔细看去正是十二支——子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

而且那些红眼阴尸从第一个甬道起，胸口上的血红大字都是按照顺序排列，丝毫没有错乱。

我惊恐的望着眼前的这一幕，不由自主的咽了一口唾沫。

“活见鬼了！”黄河鬼王说道。

“不是活见鬼了，我没有猜错的话，这十二具红眼阴尸和十二个甬道正好成了十二地支鬼，而十二地支鬼正是构成了十二地支迷局，所以说我们继续走下去的机会只有十二分之一。”

“十二分之一，这到底是怎么回事啊？”我惊讶的问道。

“九儿，你别怕，容我想一想办法！”袁纯清说完，没有朝着红眼阴尸走去，而是转身走向了血池。

突然从血池当中泛起了一阵涟漪，袁纯清蹙眉道：“还有人！”

等到了看清了血池中的东西，黄河鬼王惊愕的喊道：“血参！”

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