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第三百三十七章 九龙朝圣（第3页）

小道士告诉我世间传说有一种异售，形状与人间的乌鸦差不多全身幽黑发亮，惟一不同的是它的尾翼是红色。此兽能开口说话，但每次开口都必定死人，从不例外。

自然的世界还有很大部分是科学没有认识的领域，据有些科学家研究证明，人类死亡之前，身体会挥发出一些化学物质，引来一些鸟类过来，故有招魂的说法。

到了此时我感觉我们是不是进入了另外一个世界，这都是啥啊！

怎么这么多的奇异的石雕，我都看的惊呆了。

“竟然是阳龙阴凤兽！”

“阳龙阴凤兽是什么意思？”我好奇的对着袁雅静问道。

雅静告诉我这是，龙凤合体的异兽，乃是古代人民杜撰出来的，现代当中根本不存在，这种阳龙阴凤兽的形状在先秦的一些墓葬当中可以见到。

“你们看去这镇子周围的山脉！”

仔细看去，的确是有点奇怪，蜿蜒漫长，极其秀丽。

“你们看去，在我们左边的那条山脉为阳龙称为阳山，在我们的右边称之为阴龙称为阴山。

雅静告诉我，所谓阳龙和阴龙，根据山脉盘旋的方向，可将其分为两种：阳龙——山脉由发脉处按顺时针方向盘旋；阴龙——山脉循逆时针方向盘旋。

另一种分阴龙、阳龙的方法是根据山脉两侧水流方向来判断的，自然界中水永远从高处往低处流，水从山脉的两侧流淌，如果水在来脉的左侧，以脉的走向论龙，则为左水右旋，龙脉则为阴龙;如果水在来脉的右侧流淌，为之右水左旋，则为正旋龙，也就是阳龙。

雅静继续说道：而在我们正前方乃是祖宗山，又称祖宗山，指龙脉发源处的山。按距离结穴之处的远近，寻龙望势，先观祖宗父母。

所谓祖山，又称祖宗山，指龙脉发源处的山。按距离结穴之处的远近，依次可分为太祖山、太宗山、少祖山、少宗山、父母山。

寻龙望势，先观祖宗父母。结穴聚气深厚与否，全赖祖山形势，太祖山欲其高大耸拔、跨州连郡、气脉悠长，方显聚势深厚。

少祖山位于结穴处与太祖山之中，是聚气的关键要奇特秀丽、方正开展，如果欹斜不正，孤露嶙峋，皆非结穴之象。

父母山更近穴场，以前相连、相生而不相克者为佳。

祖宗山与穴场之呼应，须自穴场看去节节增高。如果一重低一重，名为退龙，纵有结穴，亦福泽不长。

“太祖山、太宗山、少祖山、少宗山、父母山、阴山、阳山……”

“哇塞！竟然是传说中的九龙朝圣之地！”

“九龙朝圣！”

“这里的风水不论从龙脉的贵，穴的真，砂的绕，水之抱，向的明，堂之气，都能证实是九龙朝圣，无可非议，一钩流水一拳山，龙蟠虎踞在此间。”

仔细看那奇特的山势，恰似一个巍峨的巨人端坐于环列的群山之前，起顶降势，一路左栖右闪，脱胎换骨，到临结穴处，山势翻身转右来龙，大顿小伏。

远处山脉层层浅丘，逶迤蜿蜒，恰似朝圣的信徒，虔诚地拱伏于地。

其余山脉缠山绕岭，潺潺东流。真有千人拱首，万山来朝之势

“两侧各有秀峰石印随身，明堂龙虎砂层层交锁，堂前众水汇聚，可谓世间难得的富贵大地。此地真的是九龙朝圣之地，这里绝对有着龙眼！”

“龙眼？”

雅静告诉我们在九龙朝圣当中有着一处龙眼，乃是为奇地！

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