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第六十二章 青铜鼎四（第2页）

“其实现在好多人，都不相信。也不是因为家族的缘故我去传播这种封建思想，但是命理是的确存在的。只不过没有办法用科学去解释，但是玄学中的风水之道，科学就已经解释了。古人所说的风水名词和现在科学中的不一样，但是都是大同小异而已！”

“其实雅静妹妹所说的命理其实在考古发掘中经常见到的，周教授一般遇到风水玄学的东西就会问雅静的爷爷。”

“是啊！考古学家和历史学家经常说，我们现代人可以否定八字算命的命理的玄乎，但是我们没法否定它们的系统性。命理，从有历史记载至今已经几千年之久，夏商时的巫师也可以说是命理的代表，战国时代的鬼谷子，还有雅静的祖先袁天罡加上明代的地师刘伯温都是命理大师。从古至今，已有几千年的历史。其以阴阳五行为理论基础，以天干地支为运算依据和方法，从理论到技法，形成了一套完整、复杂的体系，因其预测准确的或然率，深得大众的认可和喜爱，经久不衰。”周教授感叹着说道。

“其实近现代就有专门的历史学家专门研究，命理文化，命理文化是中国传统“术数文化”的重要组成部分。从存史、研究的角度看，近年来，主要在史学研究；经典古籍发掘及研究，两个层面展开，并取得了令人瞩目的成果。”冯雨柔继续补充道。

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袁雅静忽然说了一句：“算命看相之术，风水堪舆之道自古就存在，而且每朝每代就经久不衰，你们可是曾经想过这是何种原由！”

“是啊！这些东西可比真正的历史难多了，只是根据留下来的一些前人的古文，推算演变万物之道，的确是难上加难啊！老袁之前告诉过我。推演人命运休咎之行为，乃是属玄学范畴。汇集阴阳五行、天干地支及伏羲八卦，其内容复杂深奥。命理囊括紫微斗数、面相手相、八卦六爻、奇门遁甲等等，古代的占卜、青乌术、筮法都是命理演变之术！”周教授一边说，一边朝着袁纯清和秦龙看去。

“老同志，我看实在不行就用外力打开吧，文物损害也不是很大。若是用一般方法，倒是还真的打不开！”袁纯清半天查探之后，说了一句废话。

“更何况在上边也没有办法使劲啊！以我之见，咱们就将这个青铜鼎弄到地面上，然后在打开，不然在上边即使打开了，也没办法研究！”袁纯清说完，就和秦龙不知道在那里嘀咕着什么。

最后为了不损害文物，周教授只好同意了袁纯清的方法，就是利用两根安全绳将这个青铜鼎绑在浮桥之上，然后再将拉着青铜鼎的四根锁链弄断，慢慢的将青铜鼎放到地面。

其实袁纯清说的也对，不然秦龙在锁链之上也没有办法使劲。

即使出现什么危险的事情，也没有办法逃脱啊！

秦龙就和袁纯清一人一手拿一个安全绳子，然后各自将绳子拿在手中，绑在青铜鼎的双耳之上，然后朝着两边的浮桥人扔去，等到绑结实之后，我们几人就走下了浮桥。

秦龙这个时候拿着自己手中的尼泊尔军刀，朝着那将近有胳膊粗的铁锁链劈砍而去，尽管秦龙的力气很大，可是毕竟秦龙拿的不是削铁如泥的神器啊！

“爷爷，你用你给我的这把匕首试一试看看怎么样？”

袁雅静将手中的匕首往上一扔，袁纯清竟然惊愕的说了一句：“家传的血金匕首！”

到了这个时候，我看见袁纯清手中的血金匕首，通体为黑色，匕首的刀刃看起来散着银光，在匕首的刀柄之上有着两条伏龙，看起来很霸气。

“这袁家的血金匕首没有想到老袁竟然传给你了，我去你家的时候，你爷爷心情好了兴许还会让我看两眼，一般都不给我看。”

从周教授这句话中就不难看出这血金匕首的珍贵之处。

原来这袁家的血金匕首乃是袁家的传家之宝，这血金乃是传说是一种矿石，埋于地下十万年之后，通体将变成乌黑色，且泛金光；但再过千年，则化为平凡黑石。然后在经过铸剑大师的手笔，才方可成为一把绝世匕首。

我看着如镜般的匕身感觉就像是一个明镜，刃口上凝结着一点寒光仿佛不停的流动，看起来极为的锋利。

袁纯清将匕首反握在手中，先试了试适合挥斩的角度。

随着咔嚓一声，铁链竟然横空被砍断！

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