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陈成五个人,在上一场对决中,围绕着雷拓那两句被大哥张珪剽窃去、被王维老师称赞的“归思同云远,孤帆带月移”,絮絮叨叨扯了半天,衍生出各种各样的作品来。
可是同样的句子,你与大诗师的句子比一比,到底谁更加精彩?
路大诗师的诗句,分明未写“归思”,却已见归思;
未写时移,可秋天就在秋水荡漾间悄然而至!
简直绝了!
不服不行!
尾联是对这两句的延续,显然随着时间的推移,双桨的摇晃,小船终于抵达了作者心心念念的地方——
家乡始安。
独秀峰下的始安城,无愧“独秀”之名,不需要刻意眺望,早在你在临县的时候,就已经能够看到它的身影!
关键在于路大诗师对于始安城的比喻,不是别的,就是挚爱的双亲啊!
啊故乡!
生我养我的地方!
无论我在哪里放哨站岗!
总是把你深情地向往!(《在那桃花盛开的地方》)
说家乡就像是养育自己的父母,有什么毛病吗?当然没有毛病!
而且,这可能都不是比喻了,路大诗师写得很明白,“始安是父母”,而不是“似”或者“像”,这一点根本不需要讨论的。
她就像是你的父亲母亲一样,静静地等待着游子的归来!
读到这里,其实一开始“大诗师为毛要坐船”的疑问也解开了!
当始安城这座“莫得感情”的城池,都对游子翘首相望的时候,他充满感情的双亲,何尝不是如此呢?
回家的那天,恐怕双亲也会“爷娘闻子来,出郭相扶将”吧?
“阿姊闻弟来,当户理红妆”吧?
徒弟闻师来,磨刀霍霍向猪羊吧?
是的,路大诗师满打满算,回到家的时候,恐怕也只是月余,不至于像木兰从军十二年那样,老父母早就望眼欲穿了。
这么写,会有些矫情。
可问题是——
父母不接也就罢了,万一他俩满心欢喜地来等待怎么办?
为什么要坐船,那是因为双亲站在城楼之上,远远地就能看见江上的儿子返航啊!
熙熙攘攘进城的车马中,谁知道是拉牛粪还是贩鱼的呢?
这不由得让人想起余光中的那首著名的《乡愁》诗:
小时候,乡愁是一枚小小的邮票,我在这头,母亲在那头。
长大后,乡愁是一张窄窄的船票,我在这头,新娘在那头。
为什么乡愁只能是“船票”,而不是“车票”“飞机票”,余先生没说,可能在中国人的映像中,不坐船的话你根本不好意思回家吧!
于是乎,路大诗师用“始安是父母”这句话,把这诗写出了两层意思。
一是游子乡情;一是父母亲情。
二者互不冲突,互相辉映。
由乡情可以增加对父母的依恋;
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