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(感谢书友取名好麻烦的再次打赏!)
简而言之,所谓“走坡”,或者坡会、歌坡、走坡节,就是当地少数民族青年男女聚会唱歌、寻觅知音而举行的“大型线下真人社交(相亲)活动”,每次都有专门组织的,也要按一定的时节。
在后世通常是春节和中秋节期间两次举行,在这个时候则一般是在上巳前后和圣天子李隆基陛下千秋节前后。
毕竟,一个是“烟花三月”,一个是“八月秋来”,都是最适宜出来撒欢的时节,是少年男女互相寻找意中人的大好时机。
地点也有讲究,比如今天,选址就选在对岸风景宜人的山坡上。
只是前提是,你要能“唱出一支甜甜的歌”,答对对面稀奇古怪的问题,才能获允通过“面前这条弯弯的河”。
当然,如果你对这种“大型相亲秀”不感冒(其实就是回答不出对面阿妹的问题),也可以“自由式走坡”,没有固定的时间与地点,随处见到,随时可以进行。只要男女双方有意,路边山脚,坟场墟侧,大树下,石头边,到处都可以摆上歌坛。能够装酒就是酒坛,能够唱歌即是歌坛。男的吹个口哨,女方有意回应,王八看绿豆,就可以找一个地方开始对歌了。
形式上和陈成他们这些写诗的“遭遇战”差不多。
可问题是,“遭遇战”毕竟没有足够的观众,所获的胜利也容易被人诟病,哪里有在诗榜办事处堂堂正正举办的“段位评比”中获得大胜,来得光彩?
不在“走坡节”上获得乡亲和小姊妹的认可,就好像是“私奔”一般,实在不够敞亮。
故而,即便在八月这场“走坡节”之前有看对眼的小情侣,为了面子也非得在今天完成祖祖辈辈流传下来的“相亲大会”上完美表现才行!
奈何今天不知为何,对岸小阿妹们提出的问题一个比一个难,若非陈成到场,一众男同胞们已经束手无策久矣!(“……”陈成:“就这?”)
这边大壮强抢了“答题权”,就有资格发出“风流歌”——作为一种“邀请”来作试探之用,看看对面有没有小阿妹对他有意,“白布包头哪村妹,我想邀她唱支歌”便是了。
坦率地讲,大唐民风相当开放了,可是面对少数民族同胞的大胆,小陈还是自叹弗如。
很显然,大壮哥哥的热辣邀约获得了对岸姑娘的积极回应,从他俩甜甜蜜蜜的歌声互答中,说他俩在今天节日之前没有奸情,鬼都不信!
就这样,原本就郎有情妾有意的大壮和对岸姑娘,当着众人的面走了个过场,圆满完成了“接头”任务!
“好了,对岸的阿哥,你可以过河了!”对面的妹子们齐声唤道,可把大壮的心都给叫酥了,呵呵着傻笑,满面红光。
就在这时,从上游的弯曲处顺游而下漂出一面竹筏,撑篙的老汉一看就是深谙此道的老江湖了,筏头筏尾堆满了妹子们摘来的鲜花,要接大壮到对岸美丽的山坡上去。
“啊啊啊!”一众青年发出阵阵哀叹!
眼看着大壮红光满面就要登筏离岸,身边几个小老弟一把揪住他:“不行!不行!大壮哥你不能走?”
“为何不能走?”大壮反问道:“对答我也答出来了,‘风流哥’你们阿翠姐也回应了!”
此时不走,更待何时?
众青年差点气乐了:那是你回答出来的吗?还不是身边这个外地来的小哥给答上来的?
尤其是刚刚询问陈成答案的青年,更是悲愤交加:“大壮哥!在我们当中数你的歌唱得最好,你又是和阿翠姐早就掺和一起的!为何不把机会留给兄弟们,反倒你捷足先登!”
“就是就是!”一石激起千层浪,周遭的小兄弟们也都纷纷不满起来。
大壮被兄弟们挤兑得进退不是,格外尴尬,场面僵在那里了。
“哎——”陈成盯着老乡划来的竹筏,并没有去叉手青年内部的矛盾:“我们是不是能借乘一下老乡的筏子到对岸去啊?”
“不行!”没想到,正处于纷争之中的青年们,听到陈成的嘀咕,异口同声叫道!
“这是载着对歌获胜的人去对岸走坡的,别人不行!”
“一次仅限一人!”
陈成心知在别人的地盘,便满脸堆笑道:“各位哥哥,小弟纯粹路过,并不想打搅各位的好事。我们的筏子在下游被拦住了,过不来;你们能不能找两个老乡,把我们运到对岸去,很快,我们就不会干扰到你们了,不是很好嘛?”
谁知他这么一说反对意见更大了!
“不行!”
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