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第484章 天可汗是怎样炼成的（第2页）

“所以，我猜测太宗皇帝大概是以这首诗，来启发群臣们进行‘夷夏之辨’！告诉他们，虽然池鱼跃不同，园鸟声还异，可是他老人家对它们的喜爱是一样的！夷人戎狄，都是不必要的蔑称！理应相同待遇！”

“基于这种宽大包容，所以大唐的恩泽能光照寰宇！统治远迈秦汉的广大疆域！”

“如此，在卫国公李靖灭亡东突厥以后，奚、室韦等十几个部和西域的各小国都纷纷要求内属大唐！”

“逃到高昌的突厥人，听说大唐对归降的突厥人待遇优厚，重贵故土，附于大唐！”

“贞观四年的三月，四夷君长来到长安，请尊奉太宗皇帝为天下各族共同的首领！”陈成给始安七少补了一堂历史课：“是曰：天可汗！”

“天！可！汗！”始安七少听到陈成讲述大唐的光辉事迹，一个个都心生民族自豪感，一腔热血涌现到头脑里了！

当初唐太宗自己听了这个称号，也感觉很新鲜，还说：“我为大唐天子，还要处理可汗的事吗？”群臣和各族君长自然都回复他：能力越大，责任越大！然后高呼万岁。

从此，唐太宗不仅是唐朝的皇帝，还是草原上各民族的“天可汗”，实打实的“天下共主”！

贞观八年太上皇李渊在未央宫摆酒席，命令突厥颉利可汗起舞，又遣南越酋长冯智戴咏诗（此人正是高力士家的高凉冯冼氏），既而笑曰：“胡、越一家，自古未之有也。“

突厥和岭南的首领都团聚在大唐这个“大家庭”下，功劳自然不在于李渊，而在于他有个被尊为“天可汗”的儿子。

以至于李世民晚年曾得意地说：“自古帝王虽平定中夏，不能服戎狄，朕才不逮古人而成功过之。”

虽然我的才华“稍逊风骚”，可是我实际创下的功业，已经是古来今来的帝王所不可比拟的了！（狂妄吧？难怪韩国人气不过，要在电影里一箭射爆他的眼睛。）

小钟大概从这首平常的诗里感受到“天可汗”那种博大的胸怀和雄壮的气象，又感动太宗皇帝既爱华夏也爱夷人（毕竟岭南还是属于百越杂交的疏远地带）故而心折不已，从而深爱这首诗。

由李世民的“风动千林翠”，钟矩联想到陈成的诗句“碧玉削出千芙蓉”——

都是“千林”，一个是木头的，一个是石头的，应该差不多吧？

要是太宗皇帝生前能恩临咱们岭南，看到我们这里的奇特风景，想来也是感慨万千吧！

但钟矩我肯定，太宗皇帝的心目中，无论塞北还是岭南，都是他治下的王土！

他对子民的爱！

都不会有差别！

别的君王可能不一定，但是他老人家，我肯定他一定是！

最后一句反问句“拟待勒谁名”也颇有意思，李世民为怀念当初一同打天下的众位功臣，命阎立本在凌烟阁内描绘了二十四位功臣的图像，褚遂良题字（哪里都有你啊，不愧贞观第一小抄写员！），故而“留名凌烟阁”成为大唐功臣们的最高荣誉。

凌烟阁上已经有这些功臣的大名，再把他们刻在岭南的“芙蓉石山”上，似乎也只是锦上添花。

钟矩的私心恐怕是，他要李世民的大名刻在岭南的每一座山峰上，让后来人都记住他。

毕竟没有这位“天可汗”的恩照，哪来我们岭南人今天的幸福生活呢？（陈成：如果我不是知道十几年前岭南还在李隆基的治下发生过大叛乱，那我就相信你了！）

“陈兄弟深知我心！”钟矩听到陈成说得分毫不差，感慨不已：“如此知音，好生令人开怀！”

陈成心想：还有得着猜嘛，你那副太宗脑残粉、大唐爱国好少年的样子再明显不过了好嘛！

我以前当小粉红的时候恐怕跟你也差不多。

“不过呢，‘天可汗’那段是你说的。”钟矩羞赧道：“我并没有想到这一点。”

陈成：“……”

好吧，我果然还是过分解读了吗？

毕竟不像后世，“民族政策”根本不是大唐教育的重点，所以“天可汗”也没有后世教材里说得那么突出，基本上大家都知道这是历代大唐天子都有的一个称号而已。