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队长母亲死时,自己被叫到他家吃了一顿很好吃的饭菜之后,我就盼着村里再有人家死人,好再吃到那么好的饭菜。
不知是事有凑巧还是天随我意,反正是心想事成,那段时间村里接二连三的死了四个老人。
每一个人,,生能带来死能带去的只有一样,那就是命。人一降生来到世上,就带来一条命,其他什么也没带来;人一离开这个世界,只带走了自己的命,其余什么也带不走。
人生到死亡之间,就是一条路。从这头走到那头的路;从起点走到终点的路。在这条路上,不管你走得平坦顺畅还是坎坷曲折,也不管是家财万贯幸福舒适还是一贫如洗苦恼难受,终归都要死亡。
过去,人死了不说死了,而是说走了或过去了。也有的叫过世了。
我们村接连“走”的是四个老头。
第一个“走”的是个五保户,叫小虎子。我刚记事的时候,小虎子是我们西队的饲养员,住在牛号里喂牛。他高高的瘦瘦的黑黑的,特别是他那张脸,既不是方的也不是长的还不是圆的,看着像葫芦的形状。有时午后,他会把牛牵到胡同前的树下,拴在树上,让牛趴在树阴下倒嚼休休。他则蹲在旁边看着。
在几头牛当中,有一头大公牛,不仅身材高大,头上的那两只犄角也又粗又大又长。
一次,有人指着趴在树下倒嚼的大公牛逗我:“你敢摸这头牛的牛角吗?”
我说:“敢。”
可那人说:“敢也别摸,这头牛爱顶人,这么大头牛,你才这么小,让牛顶着就完了。”
虽然他这么说,但在那人走后,我就小心的到了那头趴着的公牛前,伸出小手在牛角上摸了一下赶紧跑开。
我的举动惊动了在一旁蹲着的小虎子,他吓得立刻起身冲我喊:“你怎么这么淘气!顶着你呢!”
后来小虎子病了,喂不了牛了,队里就在他哥蒋兴元的院里给他盖了座小房,让他在里面养病休息。因为他有病,所以从不出门。时间长了看不着他,我还很想他,有一次就扒墙头朝他住的院里看,正好看到他拄着拐棍在他的小屋前站着。
后来再想看时,就看不着了,问别人时,才知道他已经“走”了。
第二个是吴明,他是因为夜里起夜,倒在了地上就“走”了。
接下来的这个,是在村南他家祖坟上喝农药“走”的,喝的一〇五九,是一种巨毒农药,他喝了整整一瓶。
至于他“走”的原因,是因为他到外面去偷东西,公安人员要来抓他,这老头害怕被抓住,在公安人员到来之前,抢先一步,拿了一瓶农药到他家祖坟上,把一瓶农药全喝进肚里,让随后到来的公安人员扑了个空。
无独有偶,不久之后,村东边一个叫杨德路的老头也以自我了断的方式“走”了。
这个老头有气管炎,每到冬天,嗓子就痒得咳嗽起来没完,还喘不上来气,难受得厉害。想到医院去看病,可又没钱。后来,他难受得实在受不了,就也自我了断了。
老杨头是跳井“走”的。
那天头午,他到了南面地里一眼水井边上,低头朝井里看看,水还挺深,又扭头看看,见四下没人,就毫不犹豫的一下跳了下去。
虽然跟前没人,但远处有人。
正巧,在村南的大道上,有个年轻男子骑自行车从这里路过,看到了老杨头跳进井里,立刻下了自行车,冲着村子里大喊:“不好了!有人跳井了,快来救人啊!”
村里人听到喊声,问清楚之后,立刻朝南边地里那眼井跑去。人们到了井跟前,看看井里,确实有人,就立刻手忙脚乱的救人。由于人在井里,还有很深的水,不好往上捞,就赶紧回村拿来梯子和绳子,下到井里拴上绳子,把人捞了上来。但人早已淹死了。
出了这样的事,全村人都来了。老人虽然解脱了病痛,但以这样的方式结束生命,人们看了都很难过。
杨家是东队上的人,他们生产队派了牛车到了出事现场,把老人的尸体抬到牛车上。
死者家人回家拿来一只大公鸡,用绳子绑住腿,系到淹死老人的井里,等公鸡被淹死后,便提了上来。
装着老人的牛车往村里走了。人们都跟着往回走。
死者有一儿两女,他们紧跟在牛车后面,大儿子拿着那根拴着死公鸡的绳子,拖着死公鸡边走边和两个妹妹一起,对着牛车父亲的遗体哭喊着:“爹!回家了!爹!回家了!”他们哭喊着一直到了他家院里。
之所以拖着那只死公鸡,是以这样的方式把老人的魂带回家来。
是啊!无论死在哪里,也得把魂叫回来啊!不能成为野鬼孤魂啊!
只是,虽人“走”了好几个人,但他们“走”时,一个给我送孝布的也没有。我也就一口白面馒头也没吃着;一口肉菜也没吃着;一口汤也没喝着。
我问别人原因时,人家告诉我:“只有没出五伏的人“走”了,才给孝布去上庙,能吃顿好吃的饭菜。咱姓蒋,跟姓吴的和姓杨的一丝一毫的关系也没有。那两个虽然姓蒋,但早就出五伏了,跟咱们也是八竿子都够不着的关系了。”
于是,我就又盼着跟我家还没出五伏的人家能有人死掉。可跟我家没出五伏的有好几家呢,盼着谁死呢?
盼来盼去我忽然想到:蒋九海打过我,对,就盼着他死。
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