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我们要尽量赚钱,好报答投资的人。钱财只会聚集在喜欢它、节俭它
的人身上t我经常对属下这么说。‘
孙老板的这些话使马老板产生了共鸣,于是很反常地借钱给这个相见恨晚的孙老板。
求人办事时,对方能不能答应你的要求,能不能全力帮助你把事情办成,关键在什么?关键在你能不能制造出有利的机会,好好地利用这个机会来求人为自己办事。
请求别人,一定要选择好时机。当别人忙碌时或正在发怒时若不知趣地开口求人,那别人不是敷衍你,就是对你翻白眼。而善于利用机会者,就能在别人高兴时顺势求人,在对方容易接受的时候讲出来,请求的成功率当然要高得多。
3。用“对不起”化解矛盾
人孰能无过。在人际交往中,与各式各样的人接触,难免会出现得罪人的时候,因此,人人都需要学会道歉的艺术。诚挚的道歉不但可以弥补破裂的关系,还可以促进彼此心理上的沟通,增进感情,使这种关系变得更为牢固。
消除恶感,避免伤害别人的感情,最聪明的办法就是谦逊一点。自己有过失的时候立刻道歉,别人就更容易原谅你。
人孰无过,我们都需要学会道歉,抚心自问,看看你是否曾毫不留情地妄下断言,说出伤人的话。再想想看,有几次是你诚心坦然地表示歉意。
有些人认为道歉是向别人低头,失去了个人尊严。可一味坚持自己的
错误,不肯道歉,又何谈尊严呢?不负责的人不会赢得他人的信赖,不敢道歉意味着不敢对自己的行为负责。
有时我们迟迟不道歉是因为怕碰钉子,这种令人难堪的可能性确实是有的,但是不大。原谅别人可以祛除自己心里的怨恨,而怨恨是戕伤心灵的。有谁愿意反复蒙受痛苦和怨忿的折磨呢?
那么应该怎样进行道歉呢?一般来说有下列几点:
(1)道歉并非耻辱,而是真挚和诚恳的表现。
(2)道歉一定要出于真诚。
(3)道歉要堂堂正正,你想把错误纠正,这是值得尊敬的事。
(4)应该道歉的时候,就马上道歉,越耽搁就越难启齿,有时甚至追悔莫及。
(5)假如你认为有人得罪了你,而对方没有致歉,你就该冷静应付,不要闷闷不乐,更不要生气。写一封短笺或由一位友人传话,向对方解释你心里不痛快的原因,并向他说明你很想排除这份烦恼。你若能减少对方道歉时的难堪,他往往就会表示歉意——说不定他心里也不好过的。
(6)你如果没有错,就不要为了息事宁人而认错。这种没有骨气的做法,对任何人都无好处。同时要分辨清楚深感遗憾和必须道歉两者的区别。
4。变则通,通则久
梁启超说:“变则通,通则久。‘知变与应变是一个人的能力。
人的思维是活跃的,不是一成不变的。因此,办事时适当的变通是一种很明智的做法,放弃毫无意义的固执,才能更好地办成事情。
两个贫苦的樵夫靠上山捡柴为生,有一天他们在山里发现两大包棉花,两人喜出望外,棉花价格高过柴火数倍,将这两包棉花卖掉,足以供家人一个月的衣食。于是两人各自背了一包棉花,急忙赶回家。
走着走着,其中一名樵夫眼尖,看到山路上扔着一大捆布,走近细看,竟是上等的细麻布,足足有十多匹。他欣喜之余,便和同件商量,放下背负的棉花,改背麻布回家。他的同伴却有不同的看法,认为自己已经背着棉花走了一大段路,到了这里丢下棉花,岂不枉费自己先前的辛苦,便坚持不换麻布。先发现麻布的樵夫见同伴不听劝告,只得自己竭尽所能地背起麻布,继续前进。
又走了一段路后,背麻布的樵夫望见林中闪闪发光,待走近一看,地上竟然散落着黄金,心想这下真的发财了,赶快让同伴放下肩头的棉花,改用挑柴的扁担挑黄金。他同伴仍不愿丢下棉花,并且怀疑那些黄金不是真的。
发现黄金的樵夫只好自己挑了两担黄金,和背棉花的伙伴继续赶路。走到山下时,突然下起大雨,两人在空旷处被淋透了。更不幸的是,背棉花的樵夫背上的大包棉花吸饱了雨水,重得已经完全背不动了,那樵夫迫
不得已,只好丢下一路辛苦背来的棉花,空着手和挑金的同伴回家去了。
在很多时候,我们要学会变通行事。一个机智的人可以灵活运用一切他所知的事物,还可以巧妙地运用他并不了解的事物。
有两个和尚决定从一座庙走到另一座庙。他们走了一段路之后,遇到了一条河,由于一阵暴雨,河上的桥被冲走了,但河水已在消退,他们可以涉水过去。这时,一位漂亮的妇人正好走到河边,她说有急事必须过河,但她怕被河水冲走。第一个和尚立刻背起妇人,涉水过河,把她安全送到对岸,第二个和尚跟着顺利渡河。
两个和尚默不作声地走了一段路。第二个和尚突然对第一个和尚说:“我们和尚是绝对不能近女色的,刚才你为何犯戒背那妇人过河呢?”和尚淡淡地回答:"普度众生,不分男女老少。‘
有许多满怀雄心壮志的人毅力都很坚强,但是由于他们不会进行新的尝试而无法成功。人要坚持自己的目标,但也不能太生硬,不知变通。如果一种方法不能帮你解决问题的话,那就尝试另一种方法吧。
如果把灵活的做事方法和你的毅力相结合,便更容易获得期望的结果。每当你做事遇阻的时候,告诉自己“总会有别的办法可以办到”,那么你的未来就会战无不胜,攻无不克。
为人处世,要审时度势,善于根据不同情况进行不同的应对,不拘泥成规,要根据实际情况的变化,灵活变通,运用自己的智慧去解决问题,充分发挥主观能动性。
5。平时储“人情”,办事有人帮
人是有感情的,人人都有爱的需要,都会有仁慈心、同情心。因此,可以通过满足别人人性的需要而达到办事的目的。从古至今,大政治家或事业上的成功者都把精神奖励当作激励属下的重要手段,相应的也就产生了奖牌、奖状之类有别于物质的东西。
唐肃宗问功臣李泌:“将来天下平定,你打算要什么封赏?"李泌说:“只要能枕在陛下的大腿上睡一觉我就心满意足了。"肃宗听后大笑。
后来,肃宗驾临保定,李泌像往常一样,为肃宗打点好行宫,因久等肃宗不到,就躺在自己的床上睡着了。等他醒来睁眼一看,自己居然枕在肃宗的大腿上。李泌大吃一惊,连忙倒地谢罪。肃宗搀住李泌笑问道:“现在爱卿的愿望已经实现,天下何时才得平定?"原来,肃宗到来时,见李泌正在酣睡,就悄悄爬上床,把李泌的头轻轻放在自己的大腿上,以此了却李泌的一大心愿。
肃宗以这种小小的感情投资,令功臣感激涕零,简直太值得了。
由此可见,感情投资不在于有没有东西或者东西的多少,有些时候也许一钱不值的东西也能笼络人心。常言道:“士为知己者死,女为悦己者容。‘
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