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第二百二十九章 南京行3（第1页）

郑三俊这个刺头走了，剩下的人多是支持开海，那么商议起来自然顺畅许多。

对于陆延将地点定在吴淞口，也只是略有争议，也很快定了下来。

又商讨了一些细则，众人纷纷告辞。但只有熊明遇却是留了下来。

陆延道：“熊大人还有何事？”

熊明遇从怀中掏出一本书，“我曾经多次拜访玄扈公（徐光启），才成此书，听闻抚台在星相一道颇有研究，想讨教一番。”

陆延顺势接过，看到书籍上面写着《格致草》三个大字。

开篇便写道：“古人合祀天地于南郊，良有以也，盖地乃天之一点，中气处于静，而枢轴九天之动。”

“风云雷雨皆自地上变化而成天之功。山河江海要为天所嘘?而成地德。”

这开篇便讲述了风雨雷电的自然原理，陆延继续往后面看发现这本书涵盖极广。

包括天文学及相关科学仪器、气象学、世界地理及绘图、灵魂学说和创世理论。

格致草中，有很多先进的天文学计算结果。比如计算了太阳的直径。

日为万光之源，诸曜皆受其光。太阳距地，时近时远。以割圆术求其径为，日体大地体100余倍。

真实结果为109倍。

其中还有关于电磁现象的描述，指出电磁产生的原因。

“塔放光。京省各寺院多有塔放光。。。。。。盖地中真火上腾为本性，壅于和合于水土，故蒸为温气，发育万物。风云雷雨霜露虹电，无之而非是者。上腾之性，每依直物而起，偶此塔有蕴腻凝滞之气相触，则附丽发光。”

不过，其中有一些理论明显是从西方学说改编的。

“大造专以爱养生人。。。。。。”“造物以爱。。。。。。”等灵魂学说和创世理论。

陆延指着书中一段话道：“京省各寺院多有塔放光。。。。。。盖地中真火上腾为本性，壅于和合于水土，故蒸为温气，发育万物。”

“然诚意伯指出，雷者，天气之郁而激而发也。阳气困于阴，必迫，迫极而迸，迸而声为雷，光为电。”

“寺庙高塔多有遭雷火者，熊大人可知道武当山雷火炼殿？”

熊明遇点点头：“我虽然未去过武当山，但也听过雷火炼殿的传说，金殿乃成祖皇帝下令所筑，全殿以铜所筑，高达5。5米，其中供奉真武祖师铜像。”

“每当雷雨之时，金殿必定遭受雷击，然而不管雷火如何凶猛，金殿依然稳稳的屹立在武当之巅。”

陆延道：“熊大人可明白，为何雷火总是劈在高塔上？”

熊明遇道：“想来是因为其处于高处，雷火自上而下，更容易劈中高塔，木秀于林风必摧之。”

陆延道：“大气中带电荷的云团称为雷云，是产生雷电的先决条件。雷云对地面或大地附着物的放电，称为雷击，也可以叫做雷火。”

“按照能量传递的途径，雷击有这几种形式：直接雷击、球形雷和云闪。”

熊明遇皱眉：“何为能量传递？”

陆延道：“分子通过碰撞进行的能量传递、转移或交换的现象，我将其称为能量传递。”