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第704章 英灵永在永镇山河（第1页）

正德十年十月初六日，天子龙撵自午门而出，走向西城的烈士碑。水印广告测试水印广告测试

在此之前，朝廷已经正式下发旨意，以祭告上天、先祖的方式宣告西北之战的胜利，并宣布设新疆总督，节制嘉峪关外各处卫所。

对于朝野文武百官来说，开疆拓土不再是他们写在纸上歌功颂德的字，而已经成为事实。

对于更多人来说，正德皇帝在烈士碑前虔诚的纪念就像是一个符号，标志着如今的大明已与土木堡之战后的大明完全不同。

人们的观念变了，再也不必担心有什么边患，或是什么人打进来。当年蒙古人屡屡掠边，令人头痛不已，现在则是大明的骑兵隔三差五的巡边，驰骋于大漠的明军将士越来越多。

对于民间的影响就是阴阳怪气的少了，大部分开始逢人吹牛，展露着那国大民骄的心态。

而在西北方向，朝廷已经决定对哈密和土鲁番城进行整体扩建，同时在土鲁番设立马市和茶市，尽最大的努力、用最快的速度重新构建通往西域的商路，同时鼓励民间商人参与其中。

战马不仅是运输工具，而且是军备物资，西域的马本身是非常优秀的品种，当然要要，而且要多要，所以朱厚照已经同意扩大购买的规模。

而在这一切的背后，有一个最为关键的点。

便是武将的地位的提高。

右边也是四个字：永镇山河。

“顾少府可有良策？”

杨一清没有家人在朝为官、更没有人从军。

他从门外径直走进去，见到众人迎接他，他直接摆摆手，“继续。”

朱厚照虽然杀过不少人，但亲自看到脑袋从脖子上滚落下来的次数还是不多，鲜血喷洒了一地，多少带着些血腥。

到内阁的时候，关于这两个字的会议正在进行之中。

“去内阁吧。”

好男不当兵，这个观念并没有在老百姓的群体当中改变，但在勋贵子弟之中，进入军学院、随军征战捞上一点战功，这条路子还是很受欢迎的。

杨一清自己都能感觉到，因为皇帝的支持，不少勋贵现在也开始重温‘旧日时光’了，他们一手拿着从海贸上分得的银子，将日子过得红红火火，一手安排家中子弟进入军中，赢得战功。

临走时，望着一个一个登梯祭拜的人，杨一清若有所思。

他曾任三边总督，也是与鞑靼打过仗的，手底下曾有一参将名为左和，曾经救过他的命，但最后不幸战死。

为国战死被上上下下的人所纪念，当然会更加激发前线将士的士气，同时有天子主持，这也是一种荣耀。

不过他的面容没有丝毫变化，所谓的强大的时代、铁血的时代从来都不是嘻嘻哈哈就能达到的。

所以军学院的名额非常的稀缺和抢手，如今出征的将官之中，大半来自军校，这些以往名不见经传的小人物，很多都已经立了军功，出人头地。

周尚文当然是其中最大的代表，在他之下也有不少武将是青云直上。

是少府顾人仪在讲，他说：“……发展产业无非是三个环节，种植、制造、售卖。前两个都好说，棉花不够可以买，工厂不够大，少府可以出资扩建，关键在于一定要能卖出去。将来，我等与陛下禀报，这肯定也是其中的关键点。”

反正战场之上，活着是建功立业，就是死了…至少可以让家人获得烈士家属的身份。

而在朝堂之上，以成国公为首，又支持天子进行各种各样的军事活动。此外，像新封靖虏侯、平海伯和威宁伯这都是在朝堂上能发出声音的勋贵。

随着他的命令，烈士碑两侧各有一个匾额被揭开，它们是被四根石柱固定的。

正德十年的气氛，已经和当初完完全全的不一样。

天子以这种肃穆到极致的方式告诉天下人，为国战死并非毫无意义。

百姓们不敢靠近，只敢远远看着。

说完以后他叩首再拜。

这种事情就和哪里赚钱，立马就是无数人趋之若鹜一样。

左边是四个字：英灵永在。

大部分都是普普通通的百姓，要么是老妇带着孙子，要么是妻子带着儿女，他们手捧鲜花，到这里放下，说上几句话，然后离开。

<divclass="contentadv">每日都是这样，可能来的人不一样，但没有哪一天是鲜花不更新的。

这也是‘丈夫期报主，看取宝刀雄’这句简单的诗词在京中广为传播的原因，诗词这类文艺作品都是看社会氛围的，它本身不会发光，是人们的广泛共鸣让它发光。

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