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第846章 货币白银化之下的大明（第2页）

于是乎他开始走出巡抚衙门，开始到各个地方实际进行了解，他在做官的同时，在江南也进行了大面积的学术传播活动，提倡知行合一的他，绝不是只坐在衙门里办公，而是会根据实际的需求去了解当下的变化。

从南京一路走到松江府，他听到的都是差不多的情况。

松江府的现任知府是王以旂，正德六年进士，他向王守仁禀报，“自正德十六年朝廷在江南地区改良税法，由农田改为桑田的现象便屡有发生。朝廷如今要重新更新鱼鳞图册，但却没有当初的人力支持，眼下已经是加急在做了。”

王守仁在江南这么些年，他是了解这个情况的，“苏湖熟、天下足，这个说法真是要改改了。本官此次遍访诸县，就是要将这些都了解清楚，以便向皇上禀报。”

无商不富是不假，但是无农也不稳啊，江南这块地都种桑、不种粮，平日里还好，但就怕有个万一。

说起来朱厚照在江南地区的经济改革是最为‘激进’的。

首先是路引制取消，因为商业社会要求物资、人员、资本的快速流通，慢下来都是成本。

其次是赋税制改革，

因为取消路引，官方不再掌握人员的流动，自然就没办法再收取人头税。

所以不得不推行土地税和人头税的合一。

实际上就是加征土地税，取消了丁税这个说法。现在民间到底多少人口，朝廷已经没有准确数据了，但其实也别太高看自己，原来也不准。这个事是另外一项社会制度改革，暂且不提。

总之，这是关于税收比例问题。

在税收收取形式上，朝廷亦有改动。

正德十六年，朱厚照首先在南直隶地区推行后世张居正的‘一条鞭法’，正德十七年这个范围扩大到杭州、湖州、宁波三府。

不过他所实行的一条鞭法，并不完全同于张居正的一条鞭法。

张居正看到的是传统赋役法的弊端，将所有税收统一以白银形式收取，方便的是官府、朝廷。但他强制推行按照白银收税，会给老百姓带来很多问题。

比如说，大明虽然经历了白银货币化，但大明太大，穷人占据了9成以上，这些人都靠种地过日子。小农经济的本质没有发生改变，他们也没有深嵌到商业交易之中。

那么问题来了——农民，哪来的白银？

原先种田纳粮，现在要种田纳银，怎么办？

那就只有将粮食卖了换成白银。

<divclass="contentadv">这个过程，就会被盘剥。

实际上这只是盘剥的第一道过程，后面还有呢，

比如说……

穷人交得都是碎银，说你家交三两，

你拿一堆跟小石子一样的银子过来，谁知道是不是三两？

于是就要称重。

这也可以做手脚，秤砣放轻一点嘛，老百姓是不敢反抗的。

还有，这些海量的碎银子不便运输，也很容易被偷盗，就跟一筐米一样，少一粒，谁知道？

所以后来朝廷又规定，地方要把碎银子炼成统一的银锭再上交。