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古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事、思来者。乃如左丘无目,孙子断足,终不可用,退而论书策,以舒其愤,思垂空文以自见。
仆窃不逊,近自托于无能之辞,网罗天下放失旧闻,略考其行事,综其终始,稽其成败兴坏之纪,上计轩辕,下至于兹,为十表,本纪十二,书八章,世家三十,列传七十,凡百三十篇。亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。草创未就,会遭此祸,惜其不成,是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书,藏之名山,传之其人,通邑大都,则仆偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔哉!然此可为智者道,难为俗人言也!
且负下未易居,下流多谤议。仆以口语遇遭此祸,重为乡党所笑,以污辱先人,亦何面目复上父母之丘墓乎?虽累百世,垢弥甚耳!是以肠一日而九回,居则忽忽若有所亡,出则不知其所往。每念斯耻,汗未尝不发背沾衣也!身直为闺阁之臣,宁得自引深藏于岩穴邪?故且从俗浮沉,与时俯仰,以通其狂惑。今少卿乃教以推贤进士,无乃与仆私心剌谬乎?今虽欲自雕琢,曼辞以自饰,无益,于俗不信,适足取辱耳。要之,死日然后是非乃定……
是呀,意有所郁结,不得通其道,向北他自己便学司马迁去述往事、思来者!于是……
假如我是你
我愿你化作是室内
头顶上的那个大大的白色的“十”字
然后,去搞清楚自己的义务和权利
而不是让十字架背负了“十”字
去冷漠无情地看什么正在上演的一幕幕游戏
而或不如意
……
让“十”字作主,不偏不倚
让“十”字作主,唤化雨雾霜雪
让“十”字作主,守护真正的公平和正义
……
因为我们
肯定是不喜欢类似动物世界里的弱肉强食
肯定是不喜欢人世间人性的冷漠善舞
……
不然,冷漠善舞、轻狂恣意的背后
我们终究会看到
有东西被钉在“十”字架上而住进牢笼
……
让“十”字作主,双手合十按在胸上去数良心
让“十”字作主,讲理不去讲拳头
让“十”字作主,将人性的博爱
阳光般地送到那一头
……
就让“十”字作主吧
别人,定会成为你眼中的光景
你也定会成为别人眼中的风景
然后在横竖看看别人的时候
也要将心比心了横竖看看一下你自己的头
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