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第7节（第3页）

似乎感觉到了卫铿的目光一直看向窗外那些聚言者，秦虹玥：“公子，莫要听那些匹夫之言，这些聚众，只不过是为了一天的饭食罢了。”

说罢，她给卫铿指着看，那些演讲负责人在演讲后，分发食品券的场景。

……

这些演讲活动，其实是城市内议政院内的人安排的。

现在神州内的流民率很高，大量的力强气盛之辈呼啸而聚，所以官府派人来义赈。在赈济的过程中，也安排讲员，在分发粮食的同时讲一些国策。“讲员”是参考营兵内的“讲义员”配备的，在神州的官赈组织中很常见。

古话说堵悠悠之口甚于防川，既然堵不住，那就疏。诸夏开始，可是治水行家。

要说现在神州的敌人是谁？外部呢，有很多的。

目前昇阳和神州还是同盟，而洛水公司的主要产业就是航空部门，现在昇阳的西甲机甲研究中心已然将天狗机甲研发出来。这种歼击机未来将大规模列装帝国空军。但是目前神州内《南洋早报》等机甲大传媒已经开始炒作，必须要终止对昇阳的军事援助。这？嗯，不能说没道理，昇阳是孝子，阿尔萨斯、吉安娜的那种。其在南韩半岛，建设了不少战时基地。

与此同时，北方朔原上，克拉斯纳航天局已经将重力隔绝系统应用在军事领域，基洛夫重型空艇也已经研发完毕，其虽然机动能力欠缺，但是厚重的装甲以及重巡航导弹的轰炸属性对神州北方形成了巨大的压力。

欧罗巴和新罗马现在是神州最大的贸易伙伴，但是这些金毛鬼子占据了金矿遍地的炎州大陆（非）后，还对神州庇护下的波斯湾的利益虎视眈眈。

所以，用苛刻的目光来看，都是敌人。但是一味地强调这些外部敌人，实际上是为了掩盖内部的问题。

……

眼下神州内突然盛行的公羊学说论调，从庙堂到乡野之间各层都有着自己的看法。

第一层人是国内在各地行走小商人们，他们认为这是清流在聚集民意，也就是仕途素人们试图通过这种市井活动，来增大自己曝光出镜的次数。

第二层人就是神州境内少数接受了“资略经”等禁刊的秀才们，他们认清这是“曹公的借头一用”扭转舆情的伎俩

第三层人是神州的建制派们，知道当下百姓积苦到了一定程度，虽然发送食品福利这样手段能够避免大部分人在绝望下冲击道府。但是克制不住游侠之辈无事可做躁动的心。这年代报纸以及广播早就普及了，甚至有翻盖手机，及冠男子获取知识信息的渠道增加了。传统的安抚手法已经失效，必须要给他们一个自己在成鸿鹄之辈的幻想，所以对庙堂高座者来说，对他们加以激引，让其在市井中奔走，就是让其的血勇之气被导流不至于生出大变

第四层人则是手握经略大权之辈，对于这些真正统治天下钟鼎世家们来说，人口是一种资源，如果不能用就会烫手。在帝国时代，人口爆炸导致的农田生产崩溃，其产生的流民可以动摇一个王朝根基。

但在三百年前的小冰河时期，神州就成功利用远超欧罗巴的人力开启了第二轮大扩张。大燕朝从闽越、中原来的移民，组成了相对于南洋当地土著来说非常先进的乡族模式，抢土，抢水，抢山林，种田，修堡，造路桥。那个时代一举为神州开辟了南洋八个州府，为神州的工业革命提供了最初开始的资源。

秦统历2201年年，神州再次经济危机时，再一次祭出了这个模式，从缅入侵到印南部，三十年内移民了六百万人，拱死了欧人在南亚的统治。开通了蜀地进入东南亚再转入南亚的铁路，移民了两千万人，彻底同化当地，将整个南亚次大陆变成新的鱼米之乡。

当然，神州将整个天竺，渣滓都不剩的全盘吞并下去，这种文明压路机般的推进让整个欧罗巴感到惊惧。欧罗巴的有志之士，觉得自己如果再不组成一个神圣同盟，再过个几百年，东方就要挨个挨个粉碎西陆各国，随后就有了全球争霸，欧国联合对神州作战。

对外扩张，头几次可以仗着块头大成功，至于时间一长，人家铁定都防着你。

秦王扫六合是几代贤王积累，最后在秦始皇那一代人中毕其功于一役。若是秦国在灭韩后，再拖个一两百年，各国有足够的时间在挨打中反思！重新发展制度，秦国就推不动了。

现在神州如历史周期，人力再一次过剩，国内普遍只有蒙学阶段人口，无法跟得上现在新兴的高新工坊的制造，这些没有文化的市井之辈，如果无法在社会生产中寻找存在感，那么就只能在古惑仔社团中找出几分感觉。所以现在街头的这些营销号政客们所自夸的“我诸夏尚武”总能吸引一群流量。

……

卫铿：“我情绪上同意第一层的剖析，因为我讨厌道德绑架，大义拿人，甚至要拿几个小角色立威的无耻。

我接受的课教育让我理解第二层的忧虑，这个万里社稷的确需要改变。

但是我的行动只能在第三层，万民沸反如同乱麻一团，杂乱党争，各有心思，想要统一也只有对外戮敌一条路，而我的屁股~”

卫铿看了看自己屁股下那价值两千万的限量版厢车，吐了一口气叹息道：“坐在第四层啊。”

卫铿呢，手放在了秦虹玥玉腿上，感受着滑腻、以及紧致肌肉，心里吐槽道：“如果屁股坐久了，那么我呢，就只会在第四层了吧。”

卫铿突然想到了系统的监察体制，将手抽回来，对着旁边这位脸都红到了锁骨的女侍，咳嗽了一下，故作正人君子道：“刚刚，那个，我这手不是故意的。”

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