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花豹如一只轻盈的猫,扑向木屋。强烈的饥饿感,驱使他想要冲进木屋,进行一场捕猎。
哪怕里面有火,它也顾不得了。
火能给它带来恐惧,恐惧却压不住进食的欲望。
莫说禽兽,便是人也很难挨住饿。
史书上往往有数字带过的一笔,“岁大饥,人相食”。
看起来轻描淡写,实则是地狱般的场景。食物危机,在古代世界是很难解决的,哪怕号称康乾盛世的时代,有红薯玉米大为推广。实则也是通过缩减了平民用餐次数,加上吃糠拉稀才完成。
要知道,汉族早先的传统是一日三餐,到了大清则是大力推广为一日两餐。
另外,即使如此,在康熙乾隆时代,依旧有时人笔记或者一些县志史料之类的记载,某处饥荒,人竞相食。
乾隆时代的救灾次数很多,堪为历史之最,可依旧有甘肃冒领赈灾粮长达二十年,消耗国库银多达几千万两的事发生。
不被饿死,是一切生灵,包括人类的生存主题。
花豹跃起在半空,向着食物靠近。
一声虎啸,恐惧的本能令它有刹那恍惚,在它尚未落地时,看到一个充血肿胀的肉掌,拍向自己的脑门,同时腹部遭遇了重击,紧接着又是一记重拳。
八卦伏龙掌,虎鹤双形拳,无影腿。
花豹到死也想不通,小小的木屋里,居然有两个人类高手,并且刹那间,挨了三种气血武道的当世绝学。
这一下子,便是一个罡劲高手,都挨不起。
昴日鸡喙里刚塞着一块蛇肉,没来得及鸡鸣。等它吞下蛇肉时,花豹的性命已经交代了。
周清看着死豹,道:“师兄,正好咱们饱食一顿,我估摸着那七品叶人参便在附近不远了。”
两人都是武者,处理花豹尸体甚是干净利落。而且周清是不忌口的,福松是选择性忌口。
说是持戒,还不是想破就破。
还说什么道法自然,持戒是为了不起淫邪之念,不动无名之火,其不在于持,而在于内心能不能守住念头。清、静、定三者能守,即是持戒。
以戒持戒,则只是求戒,非是求道之理。
胖牛鼻子老道,大道理还一堆一堆的。
…
…
一条体长数丈的红色蟒蛇盘卷在山崖一块凸起的岩石上,远远看过去,岩石像是仙人高卧。
安静的夜色中,大雪覆盖了山林岩石。
红蟒正对天空的皓月,吞吐月华。在它眼中,月华自九天垂落,乃是它另一种食物。
它不知何时学会了吞吐月华,并变得越来越有智慧,无意识间,就懂了一些生存的道理。
附近数十里,都是它游荡捕猎的范围。
它已经暴食过一顿,过了今天,红蟒便会守在它发现一株七品叶人参旁边的洞穴冬眠。
洞穴就在不远处。
其实它现在的冬眠很浅,只是漫长的冬天难熬,尽量不动弹最好。天上垂落的月华,并不能填饱肚子,但能填补它身上莫名的空虚感。
七品叶人参即将长出八品叶,大概是来年的春天。
不知为何,它竟懂得等七品叶人参长出八品叶更好的道理,而且在它强烈预感,吃掉八品叶人参之后,它的蟒生会迎来很大的改变。
期间,它在山林中遇见过一个疯疯癫癫的人类。
它不知怎么地,自然知道了那是人类,但是对于疯癫,不是很能理解,只知道那个人类,不能靠近。
可疯癫人类,依旧给它一种莫名的吸引力。
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