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第8章（第1页）

义庄建构相当简单，进门是正厅，左右各有一间偏房，不设门窗。

偏房里各摆了一副朱红大棺材，上面落了厚厚一层土灰，不知里面有没有尸体。

说起义庄，总是会和“赶尸”联系在一起。

“赶尸”这一行最早发源于沅、泸、辰、浦四县，又称“移灵”。从事这个行当的人有三个特点：身体壮、胆子大、长的丑，称为“赶尸匠”或“老司”。

古时候西南地区交通闭塞，条件非常艰苦。

有些百姓为了生活背井离乡，到大山外面讨生计，后来因战乱或犯事杀了头，客死他乡。

古人讲究个落叶归根，无论这人生前如何，死后终归要带回家乡入土。

但一来家中贫苦拿不出钱财雇人雇车，二来地势险峻车马难行，只得由“赶尸匠”将尸体带回故里安葬。

古人相信人有三魂七魄，三魂在天，七魄在身。人死之后三魂七魄并不会立刻离开，此时尸体口中尚有一口生气。

生气在七日之后消散，这时魂魄才会发现自己身死，最后回家看一眼再转世投胎，这就是所谓的“头七”。

赶尸匠先用朱砂塞进死者口鼻两耳，用符纸堵住，谓之“镇住三魂不离体”；再用朱砂置于死者的脑门心、背膛心、胸膛心窝、左右手板心、脚掌心等七处，每处以一道神符压住，然后用五色布条绑紧，谓之“镇住七魄不出窍”。随后端起碗清水，点香念咒，摇晃铃铛喊一声“起”，尸体便应声而起。

尸体用草绳串成一串，赶尸匠在尸前引路，边走边摇晃铃铛，嘴中还要念到：“阴人上路，生人退避”，旁人听到就会远远躲开，以免冲撞。

这群“人”昼伏夜出，专挑无人小径赶路，天亮前寻个义庄住下等待天黑，尸体则整齐排列在门板后面。

说到底，义庄就不是给活人居住的。

我见房中各有一具红漆棺材，再想到刚才三山符被撕吴老爷子那么大反应，心中难免有点忐忑。这一天遇到的惊吓够多了，希望晚上别再出什么幺蛾子。

这义庄年久失修，屋顶有好几个漏水的地方，常年雨水侵袭下墙体长满了青苔，屋子里一股刺鼻的霉味。

众人商议晚上就在正厅搭几个帐篷，凑合对付一宿，虽然都是盗墓贼，也没人愿意对着棺材睡一晚。

天彻底黑下来，上官拿出蜡烛点上，屋里才稍微有点光亮。

烛火摇曳，加上偏房的两具棺材，气氛说不出的诡异。

这娘们也忒小气了，明明那么有钱还舍不得备几个便携照明灯，什么年代了还学人点蜡烛，这烛光忽明忽暗，跟拍鬼片似的。

我忍不住抱怨道：“老板，瞧着你们挺有钱的，怎么连个便携灯都舍不得买，这都21世纪了，咱还用蜡烛照明，说出去不怕同行笑话。”

上官失了片刻神，幽幽说道：“照明设备和备用电筒都在阿伟那里，要不你去拿回来。”

原来是这样，敢情大家背包里的装备还不一样。我摸了摸鼻子尴尬道：“我和阿伟也不是太熟，就不去打搅他了。”

胖子可能觉得这两副棺材实在碍眼，执意要出去找东西把偏房的门挡起来。我见阻拦不住只得陪他一起去，万一碰到什么意外还能有个照应。

屋旁有不少灌木，我俩胡乱砍了些带回去，堆积在偏房门口，虽说还是能透过缝隙看到里面的棺材影儿，比起刚才实在顺眼多了。

王六搭好帐篷，变戏法似的从包里拿出瓦斯炉，架上锅开始烧水，水开后胡乱丢了几包压缩饼干和牛肉罐头。

这一锅乱炖味道不怎么样，可好歹是口热乎的，众人吃了个底朝天。

我习惯性手伸进袋里想掏烟，猛地想起袋里的烟早在水里泡的稀烂，不知顺水漂哪去了。俗话说“饭后一根烟，赛过活神仙”，哎，今天是当不成活神仙了。

吃完饭上官开始安排人晚上值夜：“我，刘平，老刘，吴老守上半夜，剩下的守下半夜，吴月妹妹就负责安心睡觉不用守了。”

吴月巴不得钻进帐篷躲起来，听说不用自己守夜甜甜对上官笑道：“谢谢上官姐姐”，上官还以微笑，看得出来她挺喜欢这个单纯的小姑娘。

胖子听了直摇头：“上官姑娘，胖哥我睡着了就甭想再叫醒，还是让我守上半夜吧。老爷子走了一天，不如让他先休息。老爷子，您怎么看？”

其实守上半夜远比下半夜轻松，胖子不知道里面的讲究，这些跑江湖的哪个不是心知肚明，上官正因如此才安排老爷子守上半夜，她不好决定询问到：“吴老，您看？”

“行吧，那就多谢小胖兄弟了。”老爷子倒不甚在乎这个，拱拱手钻进了帐篷。

值下半夜的几人也陆续回了帐篷，留我、胖子、上官、刘平四人呆在正厅，几人围着微弱的烛光偶尔说点闲话。

刘平这小子除了赶路就是发呆，难得说几句话，也不知道哪来那么多心事。

胖子打了个哈欠提议道：“再不找点事做我都要睡着了，不如我们讲点鬼故事，这深山老林的，多应景多刺激，是不是啊老刘？”

我下午被大华吓得不轻，这会儿仍心有余悸，听他这么说真想给他两脚，什么狗屁主意！但人倒架子不倒，总归要说几句充场面的话交代交代。

“什么馊主意，这儿还坐着位姑娘呢，也不怕吓着人家。”