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“嘶。。。和小时候一样,威力确实很弱啊,那小子是怎么靠这种剑招斩杀B级恶灵的,特殊的灵力运用?还是靠着钟神灵术的加持……好想见识一下呀。”
宫本三郎旋即再度喃喃道:
“。。。。。。真是个有趣的小鬼。”
。。。。。。
其实这个世界的文化及种种是与太一前世具备一定的差异的,且这种差异是复杂且无规律性可言的。
例如漫画,这世界的三大民工漫并非是前世的“死火海”,而是“龙火海”,其中的《死神》被同样是久保所画的长篇漫画,尸魂界西梢局的《龙与魔女》所替代,《死神》反倒消失得无影无踪。
当然,有不同的,也有相同的,“火海”不谈,例如《浪客剑心》等等许多漫画、动漫、亚文化等等,还是与前世完全一致的。
还有科技,世界进程大方向等等与前世都是一致的,但在某些点,及一些细微处,却大不相同,甚至达到了天差地别的程度。
关于这点太一也思考过,他认为应该是灵力的作用。
有无灵力,这是两个世界间的最大差别。
可能因为久保哪一天本来按照正常情况下,该得到灵感创作出《死神》了,却因为突然来的某种灵力事件,导致他走进了另一个方向,舍弃《死神》,画出了《龙与魔女》,并将其开始了长篇连载。
又例如某一项科技的或某一个基础定理的发明及发现者,在这时也因为灵力,而与前世发生了些许偏差,最终导致出现了差异性的结果。
但整体以人类智慧为主的科技大方向却是不变的。
想来这便是所谓的蝴蝶效应,一只在亚马逊的蝴蝶扇动几下翅膀,便有可能最终导致米国的一场龙卷风,也正是因为灵力这只“蝴蝶”,才导致了两个世界出现这般复杂且无规律可循的差异。
就像山本大郎,前世太一根本没听说过这个人,前世的他可能就是个在酒与遗憾中孤独死亡的透明人。
但这个世界,因为灵力,产生了妖怪,同时也影响了他的一生。
又因为他的故事,影响了一大批东京人,这就是典型的蝴蝶效应。
。。。。。。
时间往前推推。
当宫本家父女正在面对面跪坐沉寂于宁静中时,钟神家的父子俩已经“父慈子孝”起来。
“所以,你是不是忘了什么?”
太一唤出斩魄刀,架在正开心抚摸“十万日元”的天心的脖子旁,“孝意浓烈”地问。
天心感受着脖子旁斩魄刀传来的森森冷意,立马停下了手中的动作,忍不住打了个寒颤。
结巴问:“什。。。什什什么啊?”
“什么是‘B级’恶灵?”太一特地在“B级”上加了重音。
这是刚才便宜老爹以自身人格担保要给他解释的东西,而天心的人格显然不值得信赖,太一才不过出去半个多小时,钟神天心就直接把保证甩到九霄云外了,没节操得很。
不过还好,太一自然是有自己的方法“帮”他履行诺言,这也是太一当时干脆扭头的原因。
突然。
太一的手机响了起来。
他看到其上显示的“三游庭梨衣”的名字,嘴角轻轻扬起,同时收回了天心狗头旁的斩魄刀。
接通电话。
对面立马传来凄惨无比的哭声:
“呜呜呜呜~~太一你要帮我啊,有妖怪威胁我!!!”
————
————
注1:后半段粗浅节选至《庄子-天下》,原文为:在己无居,形物自著。其动若水,其静若镜,其应若响。忽乎若亡,寂乎若清。同焉者和,得焉者失。未尝先人,而常随人。
陈鼓应先生的翻译是:看它看不见,名叫夷;听它听不到,名叫’希;摸它摸不着,名叫“微’。这三者的形象无从究诘,它是混沌一体的。它上面不显得光亮,它下面也不显得阴暗,它绵绵不绝而不可名状,一切的运动都会还回到不见物体的状态。这是没有形状的形状,不见物体的形象,叫它作‘惚恍’。迎着它,看不见它的前头;随着它,却看不见它的后面。把握着早已存在的道’,来驾驭现在的具体事物。能够了解宇宙的原始,叫作‘道的规律。
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