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第五十四章 贺胜的想法（第3页）

而贺胜不一样，在忽必烈身边办事。父亲更是跟随忽必烈南征大理老人旧部。很多事情上，就敢下决心。

“无妨，这一件事情，我禀报大将军。有我一力承担。”

解诚擦擦头上的汗，说道：“那就好。那就好。”

“如何吴哥不答应怎么办？”

贺胜说道：“那就让他答应。解大人，我要去一趟吴哥。”

贺胜有信心让吴哥答应这个要求。原因很简单，他不是一个。他背后乃是大都赫赫兵威。如果吴哥不答应，那么兵威加之，何事不成。反正吴哥并不知道。元军的底气。

如果能一人从吴哥获得大量粮食。

贺胜的功劳，就可以直入中枢任职了。

*******

吴哥城。

赵忠再次来到这里，算是故地重游。

不过，这一次他不是假冒使者。他是真的使臣。

赵忠从仰光出发，西行德里苏丹国，朱罗国，狮子国。

不过，赵忠仅仅到了印度东海岸，并没有去西海岸，与德里苏丹国上层并没有说上话，仅仅与地方诸侯有一些交流。

此刻的印度分为两大部分，北印度与南印度，北印度就是德里苏丹国。乃是阿拉伯世界的一部分，但是阿拉伯世界受到了蒙古人强烈的冲击，伊朗地区，已经是忽必烈弟弟伊尔汗国的地盘了。

当然了，忽必烈的弟弟已经不在了。而今是忽必烈的侄子上位。忽必烈这位侄子。数次入侵德里苏丹国。但最后都被打回去了。

其实，忽必烈与阿里不哥之争。之后与海都的战争，影响到了西域。以至于蒙古人被埃及的马穆留克打败之后，没有再次发动进攻，对其他方向的征服也按下终止健。

德里苏丹国就是其中之一。

只是德里苏丹国的核心区域，是后世新德里一带，更靠近印度西海岸。以这个时代消息传播与交流。赵忠不可能在这里等待。毕竟大海航行靠季风。

于是南下到南印度，朱罗国，狮子国。

在这里，赵忠得到了很高的礼遇。

赵忠刚刚开始不明白为什么。后来才知道。

佛教高僧固然是希望汉王虞醒弘扬佛法。但也是为他们找一个退路。整体上来，两国都是靠海上贸易立国的。看他们的地理位置就知道。乃是整个印度与中国航线的重要位置。

原因很简单，那就是虞醒在蒲甘开的法会，已经流传开来了。

朱罗国与狮子国都是很古老的佛国。

朱罗国就是在印度次大国。最下面那个尖角上，而狮子国，就是斯里兰卡。自从北印度，婆罗门教复起，佛教衰微之后。印度也就这里还在坚持佛法传承。

这两国可以说是整个南传佛教的祖庭。

只是两国也是难兄难弟。

内忧外患。

历史上，几十年后，朱罗国狮子国都一一覆灭。从此印度再无佛法。甚至到二十世纪八九十年代，才有佛教再次传回印度。

而今回回商人垄断海上，大批回回人在两国定居。

再加上两国几百年传承下的内部危机。佛法衰微。已经成为定局了。

可以说，明清时代回回教颠覆东南亚的佛教国家，将三佛齐，爪哇等一系列国家变成了回回教的先声，就在这里。

所以他们两国对于蒲甘灭亡的态度，根本不在乎。反而对汉王虞醒的佛教态度，非常在乎。