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也就勿论北美洲那些挣扎着求生的普通幸存者了。
“他是个伟大的人。”
“给了很多很多人活路,指引了方向,带领人们发起对天敌的反击。”
“很多人都受他的恩。”
安生突然说道。
“你们也知道美国人那边的情况吧?那边不像赛里斯,他们之中有相当多的基督徒。”
作为基督徒,遇到丧尸世界末日该怎么办?
这是启示录中都没有记录的场景。
是这个世界的宗教完全无法解释的活地狱。
这些基督徒会陷入迷茫,如无外力,他们或许会永远陷入自我否定的循环。
但也有可能会钻进牛角尖。
法利亚在北美洲找到了相当多这种奇葩一样的组织。
其中吃人的也不少。
甚至还有恢复人牲的。
指望着用虚无缥缈的血唤醒他们的神明。
“法利亚里也有不少宗教狂人。”
“但我们没有好办法去对付这一类人。”
“他们绝大部分其实也算是善良的。”
美国人擅长以自己的方式去理解那本大部头着作,也很容易钻牛角尖。
安生对他们说道。
“法利亚一开始也不是什么宗教氛围浓厚的组织,我们以实用主义为主旨,优先发展生产力。”
“但民众需要一些精神寄托。”
“他们之中有被拯救的受害者,也有试图改过自新的加害人。”
辛辛那提的神学院女学生们。
列克星顿蓝草机场的撒玛利亚人。
法利亚的成员组成,很复杂。
“我们之中出现了一些赎罪者。”
“他们自称撒玛利亚人。”
“愿意向罪人宣扬他们的信仰。”
“以及赎清他们在那一段无秩序时间里犯下的罪孽。”
老李和老宋听呆了。
怎么听不明白?
按理来说法利亚这样先进的组织,不应该有这么浓厚宗教氛围。
但是两人选择继续和稀泥。
他们没办法评价自己第一次见到的事。
“这些人相当虔诚。”
“甚至比灾变之前还虔诚,毕竟这次他们的神切实的出现在了他们面前。”
“而麦克法兰先生一开始是觉得好玩,后来觉得没有必要去制止。”
“现在,他已经没有办法把自己身上救世主的辉光摆脱掉了。”
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