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第四百四十五章 十万雄兵就这么得到了（第3页）

“先生请问”李恪无奈，但也只能忍着，谁叫他赌输了呢？这就叫愿赌服输啊

“殿下相比对佛教很了解，能不能请殿下说说自己对佛教的看法？”李淳风突然提出的问题让李恪一惊

因为，李恪心里很清楚，李淳风的老师袁天罡的道士，是属于道教的人，而佛道本就是争锋相对的存在

现在，李淳风既然的袁天罡的徒弟，肯定会继承他道统，这样可以将李淳风归为道教徒，他现在以道教徒的身份向李恪询问对佛教的看法，那意思自然已经很清楚了，而李恪现在已经明白了他会跟自己提什么样的要求

佛教？

李恪还真没想过这个问题

他只是觉得在后世，佛教的一些避世思想，还有一些因果报应的思想束缚了一部分世人，使得人性加趋于和善，没有了血腥和蛮狠，这使得华夏民族老受人欺负

但是，现在让突然间要对佛教做一番理解，阐述一下自己的见解，他还真觉得为难自己了

“李先生，你的问题本王不能回答，因为直到现在，本王对佛教理解尚浅，根本就没有什么自己的见解”李恪说的很认真

“那殿下对我道教的理解吗？”李淳风不依不饶的问道

“南北朝时期兴起了一股灭佛风，本王想，贵教可没受到过这样的礼遇”李恪反问道，不过他这句话很有艺术性，南北朝的时候，佛教兴起，小至贫民百姓，大至帝王将相无一不信佛，这使得梁朝出现了一位皇帝，动不动就跑到寺院出家，害的大臣们每次都要去用大量的钱财才能把他赎出来，他就是梁武帝

所以，李恪这句话中有贬斥佛教的意思

但还有另一层一次，李恪想李淳风自然会很清楚，不用他给李淳风再做解释

“有殿下这句话，李淳风已经得到自己想要的答案，李淳风甘愿服侍殿下十年，不知殿下是否信得过我？”李淳风很直接的问道

“李先生能助我，本王高兴还来不及呢，怎么会信不过你呢？”李恪欣喜的说道

他可是很清楚李淳风的能力，说抵得上十万雄兵一点都不为过

历史记载，李淳风可是唐代最为杰出的天文学家、数学家而且，他的成就也很高，他改进汉代落下闳发明的天文浑仪，加黄道、赤道、白道三环古称三辰仪，使天文观测便捷精确，是当时世界上最先进的天文观测仪器唐以后所制浑仪都仿此结构，现南京紫金山天文台复制的古浑仪亦仿此结构

他受诏主持并与国学算学博士梁述、太学助教王真儒等注解的《周髀算经》和《古算十经》颁行为全国教材，是世界上最早的数学教材，对后世东方数学影响巨大深远中国、日本、朝鲜、越南等国一直沿用到近代李约瑟博士称其为：“整个中国历史上最伟大的数学著作注解”

他25岁上改进《戊寅元历》，唐太宗亲自主持专家评议，最终采纳了李淳风七条建议

他编著《晋?天文志》时，总结的慧星尾“夕见则东指，晨见则西指”，常背太阳的规律，比西方早九百多年被李约瑟誉为“天文学知识的宝库”，对后世天文学发展影响深远

他集近40年对天文观测、推算的成果，编制了《麟德历》，而成为他在太史局工作的收山杰作，术者称其精密

他在淳风村隐居期间，用自己设计的“三脚鸡风动标”观风、测风，并将风定为八级，而成为世界上第一个给风定级的古代科学家，1000年后，欧州人才在李淳风所定八级风基础上细化为十三级风

而且，李恪最为清楚的就是，他与袁天罡合著《推bei图》，预言了“太平天国”、“清兵入关”、“日本侵华”等历史事件，被誉为东方千古预言奇

这样的奇人甘愿辅佐自己，李恪怎么会不答应，他怎么不会不高兴呢？

“李淳风见过殿下”李淳风对李恪施礼道，态度很恭敬，这表明他已经向李恪表示了效忠

“淳风不用多礼请起”李恪上前扶住李淳风，他的称呼也改变了，两人算是确定了一个明确的关系

“淳风可以到本王开设的学院任职，可以教授学生，可以著立传”李恪对李淳风道，“今后，只要你有什么要求，本王能够满足你的，就不会敷衍你”

李恪这算是给了李淳风一个肯定的答复而在皇家学院任职，这就等于有了一个官职

“多谢殿下”李恪颇为感动，李恪对他确实不粗

见他继续说道，“臣还要请殿下赎罪，之前臣对殿下的诸多无礼只是想试探殿下的脾性而已，还请殿下赎罪”

“那淳风觉得本王如何？”李恪笑道

李淳风见李恪这么问他，他也淡淡一笑

两人之间没有说话，但都明白对方的心思

李恪的意思就是，你之前数次奚落和针对我，我对你没有说过什么？那既然对你没有说过什么，那我还是治罪于你吗？

而李淳风则是清楚李恪根本不在意之前他对李恪的针对性不满

两人相视一笑，携手走向李恪的大帐