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岳川只能起一个倡导作用,忽悠各国看到好处,盲目跟上。
但是又不能让各国眉毛胡子一把抓,政不得法,把养殖场开成屠宰场。
所以,马政必须详细、详尽、详实,不能犯文人那种骈四俪六、对仗工整、辞藻华丽、引经据典的臭毛病。
岳川抬头看了一眼孔黑子,心中暗道:还好,这位先生二创《大侠姜十三》后灌水神功大成,能用十个词解释明白的问题绝不用一个字让你自己悟,这篇《马政》单从行文来说绝对是保姆级别教程了。
接下来就是内容了。
马政历朝历代都有,指官府对官用马匹的牧养、训练、使用和采购等的管理制度,还设置有主管马政的官员和部门。
上到帝王车辇舆马仪仗,下到各级衙门代步、拉车所需;军中将官、士兵骑乘等,都属于马政范围。
用现在的话来说就是“车政”,各级官员配车、配司机、车补、油补,公务车辆管理规定等等。
“车政”不需要考虑造车问题,《马政》增加了养马,而且是重中之重。
孔黑子拱手道:“岳先生之马政有言,地有肥沃、贫瘠,与其在贫田耕作,所耗甚多、所入益少,不若弃而牧之,植牧草以供牲畜。如此,牛可耕田、马可载物、羊可货财,不使民疲,却使民丰!大善、大仁!”
岳川点了点头,心中暗道:中原是农耕民族不假,但中原并非所有地区都适合耕种,不切合实际,强迫所有地域的人都种地这本就是害政。
在适合耕作的地方种植粮食,在贫瘠的地方种草,借此喂养牲口才合理一些。
为什么非要跟贫瘠的土地死磕,非要在上面种粮食呢?
一来是古代饥荒多,粮食压力大,另一个就是土地兼并问题……
岳川摇摇头将这个念头驱出脑海,不去细想,免得被骂资料和私货过多。
孔黑子却误以为岳川对自己的话有不同看法,连忙拱手请教。
“还请先生教某!”
岳川愕然抬头,随即醒悟过来,话术瞬间发动:“民不役牛,盖因牛贵人贱;民不役马,盖因家贫货寡;民不畜羊,盖因……”
话术卡顿了一下,竟然编不下去了。
古人为什么不养羊,这个事有很多原因,信息量有点大,需要好好梳理。
孔黑子欠起身、伸头问道:“敢问先生,民何不畜羊?”
长卿也察觉不对,跟着拱手求教。
岳川整理一下语言,说道:“首先是‘家财万贯、带毛的不算’。牲畜生病就意味着死亡,羊还没长大就死了,很可能羊羔钱都赚不回来,对于人均赤贫的百姓而言,这是极大的风险,他们宁可继续赤贫,不愿尝试。因为赤贫最多家徒四壁,但是借钱买羊羔又养死了,四壁也没了。”
听到这话,两人全都默然。
高利贷不能碰,碰了就是家破人亡,老百姓大字不识也明白这个道理。
对很多人而言,贫穷并不耻辱,借钱才是。
大黄说道:“我手上倒是有很多余财,可以低息借与百姓,着其买羊羔喂养,待售出后还本还息,如何?”
岳川看了一眼大黄,“你什么时候懂这个了?”
大黄摇头道:“稷下饭庄对鸡鸭鱼肉需求过大,周边村镇许多百姓家中的鸡鸭都被买空,再加上鸡毛换物品,许多百姓看到有利可图,打算购买鸡鸭养殖,却苦无本钱。所以胡一找我商议,拿出一个法子。”
之前龙葵颁布的姜国新政倒是有“兴业者可至宫中借贷”的说法。
但是散户养鸡养鸭,这点钱也不值当跑到过去。
岳川看了一眼手上的《马政》,暗道:养马繁琐不易,但是养鸡简单,孔黑子又能加更一章了。
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