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第277章 心外无物三（第2页）

“方先生曾言，当今儒门，只知空谈学问，却不实践，知行不一，算不得是真正的知。

但从我方才所言，众人亦可明白，有些事，并非是有心便可行，若不探究学问，终究不过是空谈。

亦如那些心有余而力不足之人，知与行，终究不一，心外，并非无理！”

“说得好！”台下，不少儒门弟子都为吕藏锋的话鼓起掌来。

确实如吕藏锋所说，这世间有太多事，他们力不从心。

也正是因为如此，他们才加入儒门，渴望增加自己的学识，以求改变这个世界。

可现在，知行书院的人却说，不是这么回事儿，甚至还说得煞有介事，实在是将他们彻底搞糊涂了。

台下，知行书院众人都将目光聚集在方即墨的身上，暗暗为他捏了一把汗。

来者不善，这个吕藏锋，很有两把刷子。

楚良更是面带忧色。

这问题若是问他，他可定是答不上来，方即墨一个不小心，便要和之前楚淇所说，自相矛盾。

方即墨微微一笑。

还不错。

可惜，和自己比，还是嫩了点。

当初王阳明的心学，引起了极大的争议。

当年那些理学的老古董们，各种刁钻的问题都拿出来过，这才哪儿到哪儿啊，都在射程之内！

“你说的这种情况，便是心上蒙尘了。

这世间没有知而不行的事，知而不行，就是没有真正的知。

《大学》中有云，如好好色，如恶恶臭，这就是最好的启事。

见到好色，属于知，喜好好色，便是行；问到恶臭属于知，厌恶恶臭属于行。

一个瞎子，即便美色当前，他也不会动心，一个人鼻塞，即便恶臭当前，也会厌恶。

因为他们不知。

当一个人饿了，他才知道自己饿；痛了，才知道自己痛；冷了，才知道自己冷。

知与行，如何分得开？

你们觉得自己心有余，而力不足，那是因为你们仍未真正的知。

当你们真正的扫去心中私欲，一心为民谋福祉，你的知与行，才算是真正合一。

楚院主所说，心外无理，心外无物。

因为身体的主宰，是心，心之触发，便是意，意的本源是知，意之所在便是物。

比如，意在事君，事君便是一物；意在治民，治民便是一物。