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“咔嚓”一声,木剑断裂了,园子惊讶地看着她的小兰姐姐手里断掉的木剑。
“怎么会???小兰姐姐输了??”
园子一脸懵逼,不敢置信。
“不,其实输得应该是那个服部才对!”
梁山伯看出了其中玄机所在。
“因为,他用的剑不是木剑!”
“什么,他犯规了!”园子站起来说道。
场上两个人也是互相致礼之后,退了回去。
“胜者!服部平次少爷!”裁判说出了结果。
“我不服!!”园子怒睁杏眼看着服部平次道。
他是一个冷峻瘦高,同时十分黑皮的男子,比宋江还要黑不少呢!有传言说他不是服部半藏大人的种,是养子!他来自遥远的非洲大草原!!
“好了,园子,我们回去吧!”小兰来到了她们身边说道。她看了看梁山伯问道。
“他是??”
“梁山伯!”
“梁山伯见过毛利小姐!”
“梁山伯???梁山伯与祝英台的那个梁山伯??是他??他还活着??”毛利兰惊讶问道。
“哎呀呀,他不是那个人啦,只是一个从大宋来的客人罢了,走吧,我们出去休息休息,你肯定累了!”园子说道。
在他们走了之后,剑道馆里,服部平次才松开了手里的剑,他的手心充满了红色印记,看上去仿佛要流血了。
“很强大的毛利兰,天生神力,如果不是我投机取巧了,一定不是他的对手!”
“看来我的修行还不够,而父亲大人他们的大业或许会需要毛利兰的力量,不过她跟铃木家族的园子走的很近,这不是一个好兆头!”
服部平次自语道。他打定主意要让铃木园子离开毛利兰,不能让她们在一起。
毕竟保皇派和幕府派势不两立啊!
初云大寺,佛印跟大苏学士来到了这里,他们是来拜佛烧香的,虽然这里不是一个寺庙。总之,他们是来拜神的!
“两位施主,一派正气,莫非是贵人不成!”
今天主持刚好在这里,他一眼就看出了佛印跟大苏学士不一般,虽然没有猜出他们的名字身份来历,但是那不一般的淡然态度,就是很多人都没有的!
“我们来拜拜神!求神保佑!哈哈哈!”佛印笑呵呵说道。他身宽体胖,就像是一个弥勒佛或者净坛使者。
“请!”住持亲自将他们请到了神像前!
“听两位口音,似乎是大宋人!恐怕对于我们的神,不太了解吧!我来给你们介绍一下。”
接下来初云大社的住持亲自给他们开始介绍日本的神话故事。根据《古事记》之记载,天地形成之初,在高天原最先形成了天之御中主神(中记为天御中主尊),随后相继形成了高御产巢日神(高皇产灵神)和神产巢日神(神皇产灵尊)。最先出现的天之御中主神代表宇宙的根本、支配高天原中心的主宰;而后出现的高御产巢日神和神产巢日神相对为阴阳两仪,此三神即为“造化之神”,形成之后便隐身于高天原。
最初之时,大地尚未凝成,只是些漂在水面上的蜉蝣一样的东西,如水母般漂浮不定。其中有物如春天的苇芽冒出,生命力强,生长迅速,化作宇摩志阿斯诃备比古迟神(可美苇牙彦舅尊)和天之常立神(天常立尊)。此二神和前面的造化三神共五神,称为别天津神,它们都是诞生时都是独自一人,形象抽象也无性别之分,称为独神。
在别天津神后,又相继产生了七代十二位神,称之神世七代,其中两位独神和五对男女兄妹神只,分别为:
1,国之常立神(国常立尊或国底立尊)(独神):
出现土地时的地上之神,司地之四极。
2,丰云野神(丰斟渟尊)(独神):
天与地、地与海尚未分离时出现的神,代表泥沼。
3,宇比地迩神(埿土煮神)(男神)、须比智迩神(沙土煮神)(妹):
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