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第430章 欧元用项羽和韩信考岳飞（第2页）
欧元反问岳飞，“不知道你有没有在齐鲁日报上看到我关于项羽的一些评价和讲解？”
“有。大元帅最初跟清照大嫂对话时，有说到项羽无知，幼稚和任性。”
“既然你都已经看到了，为何还有刚才的答案？”
“飞觉得大元帅当时的话说的是项羽这个人，而不是项羽的军事水平。”
“嗯。你这样理解，也没毛病。
但我想说的是，人不行；再有水平，都已经没有意义；而且是很危险的。
你认不认同？”
“认同。”
岳飞老实承认。
“确实是这样。人不行，一切都是空谈。”
其他人也对欧元的话表示认同。
“对。”
欧元进一步解释道，“项羽作为将领，会任性和自以为是，随时都会违抗帅令；甚至很可能无辜斩杀上级。
所以即便他有很好的军事天赋和武术，这样的将领也是很危险的。
而他做主帅，做天下之王，因为他的幼稚和自以为是；听不进别人的意见，自己无知还自以为是，那就一定会把军队和国家带入灾难，即便是一把好牌也会被他打烂。
所以他的军事天赋，我没有任何说法；就是全盘否定。
历史上他的实际结局，本身也是历史在用事实告诉了大家这个答案：
刘邦用一把烂牌都能将他最好的牌打翻，这就说明他本身啥也不是。
在1000年后有一个经典说法：
实践是检验真理的唯一标准。
就是你认为这样是对的，他认为那样是对的；谁也说服不了谁。
那最后就用实践来检验，等结果事实来说话。
因为存在即合理。
在历史上早已被事实践验出来的东西，我们应该学会去理解已经发生的历史的合理性；而不是去回避事实，因为感情偏好或者同情心理，假设他这样那样就可以很好。
战争最终打的是综合国力和群体基本素质，单个将士的军事和武力天赋；在人不行的前提下，没有任何意义。
后人总结说：
有德有才是上品。
有德无才是中品
无德有才是危险品。
无德无才是废品。
感情偏好假设出来的历史；对实践没有任何指导意义，反而很可能继续把自己也带进对方一样的思维陷阱。”
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