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第249章 下片马村的景颇族（第3页）

而外甥女在嫁给其他人的时候，就要送舅舅一条耕地牛，作为赔罪。

如果自己的母亲（或者妻子）去世，也要送给舅舅（或岳父）一条‘火炭’牛，我们景颇语叫做‘密黑诺’，大概是表示回报当年的养育之恩。”

虎永刚感叹说：“看来你们景颇族人，一直还都秉承着‘人种出舅家’的古训呢。对了，你们这种表兄妹近亲结婚的风俗，现在还有吗？”

那姑娘说：“有还是有的，不过已经很少了，毕竟已经是新社会新时代了吗，大多数的年轻人还是自由恋爱的。

对了，我们景颇族的青年男女，谈恋爱的时候，都还喜欢用‘以食传言’这种传统的情爱表达方式呢。”

虎永刚好奇地问道：“什么意思？谈恋爱只要给对方送点吃的东西就可以了吗？”

那姑娘说：“虽然是送食品，但那不是用来吃的，而是传达了一种意图，相当于暗号吧。”

宁静一听，也是好奇心满满：“哦？还能这样？难道不会领会错了意思，产生误会吗？”

那姑娘说：“不会的，就像是密码一样，大家都知道是什么意思。

我们景颇族的小伙儿爱上了一个姑娘，就会给姑娘送去食品。

不过，食品中包的不同的物品，就表达了不同的含义。

比如，包上树叶，就表示我有很多话对你说；

包上的是树根，就表示对姑娘的思念；大蒜，表示想求婚；火柴，表示爱姑娘的感情坚定不移；辣椒，则是表示感情很强烈、很火热。

姑娘收到食品后，如果对小伙儿也有意，就把食品原物退回，表示有同样的意愿；

如果姑娘觉得，还需要再考虑考虑，便会加放几根奶浆菜退回去；

如果姑娘没那个意思，想拒绝，就会添进火炭。

小伙儿一般都会百折不挠，收到回音后，就会在食物中放上合拢的嫩树叶—表示希望能和姑娘共同生活；或者是粮豆—表示想和姑娘早日结婚，再给姑娘送过去。

如果姑娘同意，就会回赠烟草；如果坚决拒绝，就将合拢的嫩树叶，扭转成背靠背退回去。

通过这样的几来几往，我们景颇族不少有情人，就可以通过‘明媒正娶’或‘拉婚’，也就是‘抢亲’的方式，结成终身伴侣。”

虎永刚笑道：“这太麻烦了吧？现在都二十一世纪了，手机这么普及了，随便发条信息不就行了吗？再不济，写封情书也行啊！”

宁静送他一个大白眼：“你不觉得这样很浪漫、很有情调吗？”

那姑娘点头赞同：“以前我们景颇人识字的人少，所以才采取了那种方式。不过现在我们也是觉得，那很传统，又浪漫，就延续了下来。”

虎永刚还想问问她，景颇族人娶老婆需要多少彩礼、婚礼是什么样的，先前送菜单到后厨的那个服务员，把“鬼鸡”端了上来。

那姑娘也就收住了闲聊的话头，问虎永刚想喝什么酒。

虎永刚说：“等下要开车，就不喝酒了。”

那姑娘说：“那我就给你们来一个竹筒糯米饭吧。”

宁静说：“好的。谢谢你！”……

如果有一家要盖房，全村人都会去无偿帮工，并送米送菜；

谁家来了客人，邻里之间，不管认识不认识，都会殷勤招待；

如果打到猎物，见者有份；赶街时相遇，立即递过酒筒和烟袋。

因为在我们景颇人的传统观念中，‘吃独食’可耻，让客人饿着肚子走，是最不体面的事。”

虎永刚忽然打断她问道：“你刚才说，你们景颇人在街上遇到，要递上酒筒，是你的口误，还是真的是这样？”

那姑娘笑道：“这是真的！你们没想到吧？说到这个，就有必要说说我们景颇人的酒文化了。

我们景颇族人很早就会酿制米曲酒和水酒，不过我们不擅长酿制白酒，我们要喝白酒，就要从外面运进来。

我们景颇人非常的喜爱喝酒，不管男女老少，出门都会携带竹制酒筒，方便随时可以喝两口。所以，遇到熟人时，不是先递烟而是先递酒筒。

如果有客人到家里来，我们景颇人不是倒茶，也是先给客人倒喝酒，但客人不能全部喝完，需要倒回一点酒，表示对主人的尊敬。

如果同时来了多个客人，主人会让一个信任的人来给大家分酒，确保每个人都能喝到。客人们也不能全部喝完，留下一些酒作为‘酒种’，象征着主人家的酒永远喝不完。”

虎永刚说：“这倒和我们老家过年时的一个风俗很相似。”

那姑娘好奇地问道：“你们那里也是这样喝酒的吗？”

虎永刚说：“不是喝酒，是吃饭。大年初一的第一顿，不管是饭还是菜，都不能全部吃完，必须要留一点，用我们老家的话说叫‘存仓’，寓意着年年有余。”