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“可是······”高阿那肱正要说什么,就被王谦叫停了。高阿那肱无奈摇摇头,只好听从王谦的命令,寄人篱下不得不如此。
王谦派遣部将达奚惎、高阿那肱、乙弗虔等人率军十万攻打利州(广元市利州区),筑坝拦嘉陵江水以灌利州城。城中守军士卒不过两千,但豆卢积继承了家族好战勇武的基因,率军日夜拒守,相持达四十天,还时常出奇兵袭击达奚綦等人的军队,并取得胜利。
正当此时,梁睿率军赶到,达奚惎等人率军逃走。在梁睿、豆卢积的内外夹攻下,王谦军大败。于是梁睿率军从剑阁入川,进逼成都。
关键时刻,王谦又想起了高阿那肱,便虚心求教:“哎,高将军,我悔当初不听你的上策;后来,你劝阻我不要打利州,我不听劝阻果然失败。我现在想改过,还有机会么?”
高阿那肱也并没有记恨,反而是积极部署:“总管,我们不能坐以待毙,主动进攻才有机会。这样,您让达奚綦、乙弗虔二位将军守城,您自己亲率精兵背城列阵,上下同心一战,胜负还未可知。”
“好好好,就按照你说的办。”王谦叫来达奚綦二人,叮嘱好守城的事宜。
王谦、高阿那肱二人带着五万军队,在城外列阵迎敌。高阿那肱的临危受命并没有拯救王谦,毕竟双方人数差距太大。双方激战一番下来,王谦战败,王谦、高阿那肱二人准备逃回成都再战,结果楼上的达奚綦二人却不开城门。
“总管,大势已去,我们兄弟商量一番,想用你的人头换取富贵!”达奚惎朝下喊话道。
“是呀,王总管,你就投降了吧。”乙弗虔笑着说。
犹如晴天霹雳,王谦在城下大骂一通,立刻带领残兵逃往新都。王谦对着高阿那肱哭着说:“没想到到最后,你才是我最值得信赖的人。”高阿那肱了苦笑了下没说话。自己如果真的是忠臣,当初就不会卖主求荣出卖高纬了,他之所以没有出卖王谦,因为自己已卖主求荣过一次了,投降回去杨坚是不会放过自己的,支持王谦或许还有活路。
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不过,历史这个导演已经给了高阿那肱足够的戏份了,是时候杀青了。
十月二十六日,王谦、高阿那肱到达新都县后,被县令王宝抓获送给了梁睿,梁睿将二人斩首。
十一月二十二日,达奚长儒也击败杨永安,平定了沙洲。仇池杨氏彻底退出历史舞台。
针对达奚惎、乙弗虔二人的卖主求荣,杨坚并没有让他们活,而是下令斩杀。
至此,尉迟迥、司马消难、王谦三人及其党羽全被平定,“三方之乱”宣告一段落,北周境内再也没有像样的势力能阻挡杨坚前进的步伐。杨坚获得了最后的胜利,属于他的时代掀开帷幕。中华历史也即将迎来继秦汉帝国后的第二个帝国时代:隋唐帝国。
前线的好消息传来的时候,杨坚也来不及高兴,因为他正沉浸在悲伤之中。二十五日,“北周五虎”最后一人韦孝宽病逝,享年七十二岁。
韦孝宽的一生是精彩的,三十七岁的时候凭借玉璧之战熬死高欢,一战封神;此后镇守玉璧三十年,让北齐再不能西进一寸,期间最大的功绩就是反间计拿下北齐斛律光。本以为此生就要在玉璧沉沦下去,没想到在生命最后几年,韦孝宽凭借着活得久这一秘诀,坐看风云变化,熬死了打压自己的宇文邕,得到了重用,先后在淮南战场击败南陈、在河南大地平定尉迟迥,这两次战争让韦孝宽重获新生,点燃了沉浸三十几年的生命。
同样是“北周五虎”,尉迟迥选择和杨坚对着干,成了“乱臣贼子”;韦孝宽选择了杨坚,就成为了忠臣。这是历史的玩笑,还是宿命的必然?不好说。
可以说,没有韦孝宽的支持,杨坚要想摆平尉迟迥甚至称帝,几乎没有可能,正所谓“三军易得,一将难求”。走出悲伤后,当前最要紧的就是改朝换代了。
2。改朝换代
十二月十二日,宇文阐下诏令在西魏时改姓鲜卑姓氏的人,都应恢复原来的姓氏。这是杨坚大胜之后的第一个举措。面对究竟是“胡化”还是“汉化”,该如何处理民族问题,各个年代的帝王有各自的办法。北魏孝文帝全盘汉化,改革失败间接导致六镇起义,揭开了“后三国”乱世;后赵的石勒、石虎采取排汉,后赵政权昙花一现;冉闵为了夺权而人为扩大民族矛盾,盲目“杀胡”很快被围剿;前秦苻坚来了个民族大杂烩,最后消化不良帝国崩盘;宇文泰亲手缔造了胡汉一体的关陇集团,让西魏、北周逐渐走向强盛。
显然,宇文泰才是杨坚的榜样。也可以说,杨坚是站在巨人的肩膀上。历史推进到现在,胡汉之间已经没有什么突出的矛盾的,大家都是一家人,荣辱与共,都是统一的集体。所以,不必刻意去包装,让汉人恢复汉姓,让鲜卑人恢复鲜卑姓,其他少数民族也恢复他们的本姓,各自和而不同,彼此和谐友爱。杨坚知道,他的目标是统一华夏、廓清宇内,他才是那个摘取胜利果实的男人,就没必要刻意强调或区别身份了,他现在到了“看山还是山,看水还是水”的境界。
历史选择了杨坚,而不是杨坚缔造了历史。没有杨坚,一定会有赵坚、李坚,统一大业,势不可挡。
十二月十三日,宇文阐下诏,任命大丞相杨坚为相国,统辖百官总理国家政事;免去他都督中外诸军事、大冢宰的称号;进爵位为王,以安陆等二十郡作为随王国;特许他在朝见天子时不称名、不用快步走、还可以戴剑和穿鞋,又赐他享有九锡仪礼,冕十有二旒,建天子旌旗,乐舞八佾。
封王赐地,参拜不名,剑履上殿,入朝不趋,赐九锡······这些我们太熟悉了,王莽、曹丕、司马昭、尔朱荣、高洋、刘裕、陈霸先等等这些人都是这么干的,而他们有统一的名字“篡位权臣”。可谓,杨坚之心,路人皆知。
杨坚只接受了随王爵位和十郡的封地,做做样子而已,因为他接下来用行动告诉了世人何为“又当又立”。
581年二月初二,宇文阐“下令”让杨坚恢复“杨”姓。当初宇文泰不是搞改革,让鲜卑人姓汉姓、汉人姓鲜卑姓么?杨忠叫普六茹忠,杨坚叫普六茹坚。现在杨坚即将登顶,而且国内胡汉一体根深蒂固,前段时间也恢复了鲜卑人、汉人各自的姓氏,所以,杨坚也带头恢复本来姓氏,从官方宣告民族融合、改革的成功。
二月初四,杨坚开始接受相国、统辖百官的职务和九锡礼仪,并建立随国台省、设置官吏。也就是,杨坚在自己的随王国里,开始独立办公了,自几一个人说了算。
初六,宇文阐诏令进封随王妃独孤伽罗为随王后,随王世子杨勇为太子。
这段时间,相府里是异常忙碌的,都在忙着杨坚登基称帝的事情。这里面学问可多了,必须要有人劝进、进献祥瑞、禅位诏书、登基大典、改元大赦、分封功臣等,每一件事也不能马虎,每一件事对杨坚及其新王朝来说都是大事。所有的这些事,总导演就是李德林、高熲、虞庆则、崔仲方等人。
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一切布置就绪后,第一个演员登场了,他就是宇文阐。
初十,宇文阐表示要“主动禅位”,所以下诏到相国府说:
“元气肇辟,树之以君,有命不恒,所辅惟德。天心人事,选贤与能,尽四海而乐推,非一人而独有。周德将尽,妖孽递生,骨肉多虞,藩维构衅,影响同恶,过半区宇,或小或大,图帝图王,则我祖宗之业,不绝如线。相国隋王,睿圣自天,英华独秀,刑法与礼仪同运,文德共武功俱远。爱万物其如己,任兆庶以为忧。手运玑衡,躬命将士,芟夷奸宄,刷荡氛昆,化通冠带,威震幽遐。虞舜之大功二十,未足相比,姬发之合位三五,岂可足论。况木行已谢,火运既兴,河洛出革命之符,星辰表代终之象。烟云改色,笙簧变音,狱讼咸归,讴歌尽至。且天地合德,日月贞明,故以称大为王,照临下土。朕虽寡昧,未达变通,幽显之情,皎然易识。今便祗顺天命,出逊别宫,禅位于随,一依唐虞、汉魏故事。”
这禅位的诏书自然是大才子李德林执笔写的,宇文阐不过是走个形式,接下来就该相府团队成员表态了。面对这“突如其来”的诏书,包括杨坚在内的相府成员无不“惊讶”。
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