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“师父,你是不知道,当然我也不清楚是真是假!就是下午的时候,我这不学着民警走访嘛!然后就问到了一个三十岁出头的单身汉。我给他塞了包华子,他支支吾吾的说了些奇怪的事情。”
“奇怪的事情?什么奇怪的事情?”
我心说,不能这事儿还有什么幺蛾子吧?
可欣狠狠咽下嘴里的食物,由不得空的再次把嘴里塞满,这才说。
“我听那人说,阿秀婶子家里那个弟弟,跟他同岁,在周边的风评一直都不怎么好。是个出了名的烂赌鬼,好吃懒做,用现在的话来说,那就是在家里啃老。以前娶了个媳妇儿,没过几年就跑了,多半也是因为受不了他。”
“那个人告诉我,有一次他在跟阿秀婶子的弟弟喝酒的时候,那小子喝得有些多了,就无意间说起了阿秀婶子。当时阿秀婶子的弟弟说,自己三姐才卖了三百块钱,还不够喝一顿酒的。”
“然后我就追问这是怎么回事儿,结果那个人也只听到这么点儿,详细的内幕就不得而知了。所以,我有些怀疑,阿秀婶子当年被拐卖,可能不是一场意外!”
该说不说,可欣其实不是没脑子,只是很多时候不愿意用而已。
她的这些猜测,听上去有理有据。
阿秀家包括阿秀在内,一共四个孩子,前面三个都是女儿。
这在农村很常见,无非就是想生个儿子呗。
这生了儿子你就得考虑到给他成家,继续延续香火的事情。
在阿秀被拐卖之前,大姐和二姐都已经出嫁了,家里只剩下阿秀和一个弟弟。
从可欣提供的时间线上来分析,当时在阿秀被拐之后不久,他的弟弟就结了婚。
这个就很值得怀疑了,有没有一种可能,阿秀一家人正是拿着卖掉阿秀的这笔钱,给家里的小儿子办了婚礼呢?
尽管没有直接的证据证明,但至少也存在理论上的可能性。
我们不能高估了人性的善,也不能低估了人性的恶。
在旧时候的农村,很多家庭女孩子是不被重视,甚至很多时候都是可以被抛弃的。
都知道六零年闹饥荒的那会儿,饿死了很多人,可是又有多少人统计过,饿死的这些人里面,有多少男孩儿,又有多少女孩儿?
我记得以前我爷爷跟我说起过,当时那场大饥荒,经常能够看见在杂草堆里面一睡就是一整天,一睡就是一辈子的女娃子。
家里没吃的,当然要先满足家里的男孩儿,那是一家香火的延续。
如果非要舍弃的话,那被舍弃的肯定是女孩儿。
也是到了现在这个文明的社会,女性的社会地位越来越高,甚至好多家庭都是女人当家作主。
男人倒是沦为了耙耳朵。
但即便是这样,还依然有很多贪得无厌的女拳师,只能说人性都是贪婪的。
其实从某种角度来说,那些过于强势的女人,她们要的根本就不是什么男女平等。
她们真正要的,其实是做武则天那样女权。
言归正传,不管阿秀当初被拐是意外,还是人性的丑陋,其实都不重要了。
因为事情已经发生,再去追究事情的缘由,对于被害者而言,从某种程度上来,算是二次伤害!
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