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第1630章 真正亚圣不朽神拳（第1页）

“这才属于真正的亚圣，踏入圣人的行列之中！”重瞳少年平静地述说道。

他对境界了解很深，可以言喻，他的父辈正乃当初推演修行境界的中的一人。

世人皆知境界实则只有三大划分，一凡境，二为仙境，三乃道境。

三者之间本身而言乃升华的过程，本身而言，对于一些先天神兽、先天神袛、先天神魔，秉持天地而生的大神通者、盖世大能而言，他们根本毫无凡境这一个概念，他们出生便为仙，为圣，位列至高，例如洪荒大陆中三清、娲皇、菩提天尊、接引天尊、东皇太一、妖帝帝俊、妖师鲲鹏等等，皆乃先天秉持大道而生，一出生便乃大罗金仙。

自身便蕴含不朽物质，天地灭而己身不灭，天地难葬的境地了。

此等人物早已位列于众生之上了，世间的巅峰。

为何依旧有大神通者推演仙道之下的修行之途，实则乃完善天地规则。

天道与大道不同，天衍四九，大道五十，天不完美无缺，反而有缺陷，正是如此天道借大神通者之手完善己身，为何鸿钧道祖身合天道，亦是天道完善己身。

第二，天地之间先天灵气有限，并不是取之不尽用之不竭，到一个程度，天地大变，便也孕育不出多少先天神袛，先天神魔了，相反后天生灵会越来越多，同时后天生命的寿元也限制了他们，能够成仙者，寥寥无几，其余修行者死亡之后回归天地，补充己身，应对日后的无量量劫、末日黄昏！

这也属于诸天万界，无穷大千世界中为何有如此之多的不同修行之途，世界不同，法则不同，自然修行也不同，但修行到至高，也不过是殊途同归而已。

同时亦是传道大千，成就道祖之尊。

其中，混元大罗金仙与大罗金仙中，实则并未有准圣、亚圣，武修之中亦是如此，渡过天人五衰，便可渡九九天劫，踏入混元大罗金仙。

然而，大罗金仙与混元大罗金仙仅仅两个字之差，犹如天差地别！

犹如仙道与人道的区别，两者差距很大，所谓的准圣乃至于亚圣，并非乃一个真实的境界，皆为大罗金仙，至尊境界，只不过乃盖世大能通向混元大罗金仙而开辟出的一个过渡境界而已，让世间的修行者在准圣、亚圣当中逐渐的感悟属于那混元大罗金仙的无上之力，无边大道，以此达成成为混元大罗金仙的基础条件而已。

如若想必证道，实则大罗圆满，三花聚顶、五气朝元便可证道，但混元大罗金仙者，开辟一道，成为一道之主宰，称之为道主，便乃终极一跃，而自身无论精气神亦是对“道”的感悟，都得达到极限，否则面对九九天劫之时，生死不知，无数努力化作流水，烟消云散。

这也为何，如今的境界，很早便有劫难，例如成仙的四九天劫，金仙的六六天劫、大罗境界的七九天劫乃至于天人五衰，后面踏入准生、亚圣的八九天劫都是如此。

其一乃天道加重考验，给予众生门槛，不是任何人潜心苦修，便可成仙做祖，其二筛选出有资格，有本事的！

故而一道又一道的劫难降临，以天地万千大道之力演化而出，从天而降，不断的磨练己身。

如何的赵少帝亦是渡过了人生中的一一大劫，混元大罗金仙之前，恐怕无天地大劫，唯有人劫而已，此乃真正的亚圣，万千因果不加身，轮回难灭，天地难葬！

唯有一个目标，证道！证道！

踏入道境！

……

“当世人杰，不朽神髓！”

杨少帝称赞一番，双眸紧紧注视着。