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第251章 怒江大峡谷（第6页）

“十里孕育别样風，百里习俗不同俗。”这两句诗，展现的是怒江大峡谷地域文化的多样性，对此地多民族聚居，十里不同风、百里不同俗的生动描述；

“山体雄浑峡谷幽深，人烟稀少森林郁葱。”此句则突出描写了怒江大峡谷的自然原始风貌，山势雄伟、峡谷深邃、森林茂密又人迹罕至；

“狂涛怒浪遏舟行，万马奔腾壑谷鸣。”、“咆哮怒水戏高山，耸立危崖几道湾。”这两句诗生动地描绘了怒江大峡谷中水流咆哮、江舟难行、高山耸立的壮观之美……

虽然网上说，怒江大峡谷最美的时光是在每年的10月，到来年的4月间，但此时行走在青山绿水中的虎永刚两人，依然觉得风光旖旎。

随着公路的延伸，一幅壮丽的画卷在眼前缓缓展开。

这里的溪流，在群山之间蜿蜒流淌，如同一条柔软的丝带，轻轻披在雄伟的山峦之上；

这里的青山，高耸入云，直插天际；

这里的怒江，汹涌澎湃，势不可挡！

如此种种，它共同绘制出一幅刚柔相济、动静结合的自然奇观。

过了古登乡，快到匹河乡的时候，路边的斜坡上出现了一堵红墙，上有白色大字写着：“老姆登·知子罗”。

一问度娘才知道，这是附近相距不远的两个村子。

"老姆登"是怒族语言音译过来的，意思是“人们喜欢来的地方”，由此可见它定然是一个美丽的地方。

事实也是如此，它只是名字听起来有些奇怪、有些独特，却有着“中国最美乡村”的美誉。

而?6?8知子罗村，别看它现在只是隶属于?6?8?6?8福贡县匹河怒族乡的一个村级单位，但它曾经却是怒江州州府和原碧江县政府所在地，是一座繁荣的县城。

因为这个地方坐落在?6?8碧罗雪山海拔2000多米处的山梁上，上世纪的7、80年代，有地质专家认为，知子罗容易发生巨大滑坡。

出于安全考虑，碧江县被撤销，大部分居民被疏散，知子罗也就失去了其政治和经济中心的地位，变成了一个小村庄，因此被称为“记忆之城”或“废城”。

既然是中国最美，又是如此特别的地方，虎永刚和宁静都觉得有必要去看一看。

虎永刚原来以为，老姆登村坐落在碧罗雪山半山腰，地处偏僻之地，必然交通不便，条件极为艰苦。

没想到进村道路虽然是蜿蜒盘旋的山路，却已全部硬化，修成了水泥路面，车行很方便。

村里保留了很多怒族传统的木结构房屋，很多原住民也把自己的住宅翻修一新，开起了饭馆客栈。

让虎永刚两人怎么也没想到的是，进到老姆登村，首先映入视野的却是一座顶着红色十字架、写着“神爱世人”的基督教堂。

面对两人的疑惑，教堂里打扫卫生的人介绍说，怒江州的基督教徒很多，教堂也很多。

自治州境内共有大小教堂654所，而这福贡县就有300多个教堂；全县9万多常住人口人中，基督教徒就有7万多人。

而这老姆登教堂，是其中最大的一座。它是1930年的时候，由法国传教士修建，后来又改扩建数次，从原来的木草房到现在土砖房，规模不断扩大，目前仍在使用，每逢周日都会有教徒前来做礼拜。

这个讯息，让虎永刚两人感到惊诧不已！

他们这一路走来，所到之处都是佛教兴盛的地方，见到的都是佛寺佛塔，很难想象竟然有如此高密度的教堂，出现在这怒江大峡谷中！

听人说，这里的圣经也被翻译成了傈僳语，人们唱圣歌也用傈僳语唱颂。

作为全国唯一的怒族乡村，这里的怒族人达到了95%以上，周边的村寨里住的却是傈僳族、白族等其他少数民族，因此老姆登的怒族人使用的语种多样化，怒语、傈僳语、汉语等都能沟通自如。

作为56个民族中人口较少的少数民族之一，村里的怒族人并不闭塞。相反，他们还十分开朗健谈、淳朴真诚，对虎永刚这样的游客非常友好，一点也不排斥。

教堂就建在悬崖边，里面并没有太多的装饰，但站在这里，怒江大峡谷与对面的群山一览无余。

西沉夕阳的余晖，在湛蓝天空的底色陪衬下，投射在北端颇有名气的皇冠山上，那酷似皇冠的“皇冠峰”散发着金色的光芒，仿佛造物主在为此奇山异峰举行加冕仪式。

（据说“皇冠峰”还是“驼峰航线”的标志性山峰，当年的飞行员还给它起了一个亲切的别名—“陈纳德峰”。）

宁静忽然问道：“老公，我们是不是该走了？不然的话，到福贡县城天就要黑了吧？”

虎永刚有些犹豫，一来此地到福贡县城还有7、80公里的山路要走，二来那知子罗村也要去看看的，还有关键的一点，这怒族的特色美食还没尝到呢！

于是，他就和老婆商量：“现在离天黑也不远了，要不就在这里停驻一晚，明天早上再说？”

对于在哪里停车，在哪里休息这一类事情，宁静一向都是由虎永刚做主的：“行，你说了算！”

虎永刚看教堂旁边是一个人工湖，用水非常方便，就在附近找了一处类似观景台的宽敞地，把车停妥后和牵着嘀嘀的宁静开始去闲逛。