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沿着318国道西行十多公里后,宁静发现右手边的尼洋河中矗立了一块巨大的石头,上面四个红色大字,“中流砥柱”。
路旁水边还有一个四角小亭,想必是让路过之人休息、观景之用。
虎永刚把车靠边停稳,刚想招呼宁静下车,就听她说道:“就一块石头,也没什么好看的,我就不下车了,你也拍几张照片就走吧。”
好吧,既然老婆发话了,就这么办吧。
事实上,确实也就是水中的一块大石头,也不值得多作停留。
继续前行几公里,路边又出现了一块石头,上写“太昭古城”。
这回宁静有了兴趣,车刚一停稳,她就抱起嘀嘀下了车。
古城在尼洋河的对岸,有一座古老的吊桥与这边相连。
两人没上吊桥,就有一座镌刻有“太昭古城”的牌坊进入视野,古韵十足、高大挺拔的身影,仿佛在诉说着背后古城厚重与深邃的历史。
过吊桥前行不远,进入古城的城门,两人就置身于充满了藏族特色的古老民居和商铺之中。
古城不大,背靠大山而建。虽然此时冷冷清清,但从它保留下来的建筑、街道等,依稀可以想见当年的繁华。
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古城里的一栋两层藏式楼房,现已改成了“太昭陈列馆”,进到里面就可以了解到古城的前世今生。
它的历史,可以追溯到唐朝和吐蕃联姻开始。
自古以来,内地通往西藏的路有4条:青藏西道、青藏中道、青藏东道、川藏驿道。其中,除青藏西道以外的3条都要经过太昭。
而当年松赞干布时期修建的唐番古道,至今还在使用,并与太昭古城连为一体。
而且松赞干布就是经由此地,前往柏海(现青海扎凌湖)迎娶文成公主的。
听陈列馆的人讲,在唐蕃古道入口右侧,山崖上有一处凹陷的地方,当地人称之为“藏王避雨石”。
相传当年松赞干布迎娶文成公主回来时,路经此地突然天降大雨,松赞干布拔剑削山,让文成公主在此避雨。
因大雨连降数日不停,文成公主分外思念家乡,于是命随行工匠在山洞内刻下唐王画像,又刻下经文、佛塔、佛像,向上天祈求大雨早点停息,自己能早日到达拉萨;
同时,也祈求上天能够保佑唐王身体安康,国家繁荣昌盛。
因此古道经过的山也取名“藏经山”,山上刻有许多藏文,并涂了朱红颜色,这些藏文绝大部分是六字真言—“嗡嘛呢呗咪吽”。
从此以后,西藏与内地的联系就日益密切,军旅客商往来不绝。
到了清朝末年,政府在此设立了太昭宗(即太昭县)。
据记载,当时太昭称为“江达”,人口众多、市镇繁华、店铺林立;有着名的小八角街和四座香火鼎盛的庙宇;
并设有宗政府、粮仓、学校、邮局、旅馆、饭店、金银加工店、裁缝店、刑场等;
藏、汉、回等民族和尼泊尔客商来这里经商交易,各地的商品也能够顺畅流通,当地藏族甚至开始与其他各民族通婚,太昭成为当时西藏的重要商业文化中心。
清末民初,江达又更名为“太昭”,管理着东起巴河镇,西至米拉山,北至娘蒲乡的广大地域。与雪卡宗、角木宗、孜拉宗等三宗,一同构成着名的“工布四宗”。
正因为太昭宗经济繁荣,军事、交通地理位置非常重要,便顺理成章地成为兵家必争之地。
1909年,边军入藏,在工布江达驻守。
只是没多久,清朝灭亡;
后来,新中国成立;
再后来,“太昭”就成了现在的古城景点,开发出了“藏王避雨石”、“茶马古道”(唐蕃古道)、“关帝庙遗址”、“万善同归碑”、“清军古墓群“、“十八军桥遗址”……
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