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第二百七十八章 人世的感悟（第1页）

邵曦的转变是从什么时候开始的，老吴已经记不清了。

他只记得当初刚带邵曦进入中原的时候，邵曦还是一个意气风发，满脑子行侠仗义的少年，遇到闲事一定要管，遇到有人被人欺负了，他也一定要替人出头。

若不是这样，也不会与丁裕安、章焕智，甚至和那个衣衫褴褛的楚云河相识了。当初在万县明明只是路过，却非要管那桩闲事，不然也就不会有后边青山郡的那段经历了。

这一切举动都证明，当初的邵曦虽然聪明，虽然一脑子的鬼点子，但内心却始终清澈无尘。

可是不知道从何时开始，老吴发现这孩子开始变得有些冷血无情了，开始变得为达目的不择手段了。

这种改变如果一定要找一个起始点的话，老吴能想到的只有青山郡叶紫鸢的死。似乎是从那次的事件之后，邵曦做事不再是单纯的凭着一己意气，而是开始权衡利弊，开始用各种手段达到自己的目的。

先是进入白鹭书院，借助白鼎公的关系将青山郡的两本账册呈递到刑部，接着便是跑到萧常毅的面前去告御状，这个过程中邵曦做的每一件事都有着一个明确的目的，那就是要替叶紫鸢讨回公道。

也就是从那个时候开始，邵曦做事开始变得只追求结果，而不在意过程中采用何种手段。

也许是青山郡之事让他明白，用干净的手段是无法还这个世间以干净的。既然如此，只要目的是干净的，在达到这个目的的过程中就不必在意手段是不是有些脏。

人常常会被道义捆住自己的手脚，可事实证明，这个世间吃亏的都是讲道理的人，那些不讲道义，甚至没有人性底线的人反而活得很滋润。既然如此，那就用他们的手段去对付他们，让他们也承受自己施加在别人身上的痛苦，恶人自当有恶报。

邵曦的这种改变对于老吴来说既欣慰也担忧。

欣慰的是这孩子已经完全掌握了这世间的处世之道，无论任何事都能够游刃有余地解决，并且有了掌控事态发展的能力。

而担忧的是怕他走向另一个极端，为了达到一个所谓正确的目的采取非常规手段倒并不能说是错，但那一定不是正途。

正与邪之间最大的区别不仅仅是要达成的目标，这其中所采取的手段也是衡量正与邪的一个重要标准，为达目的不择手段会让人渐渐地迷失自己，最终分不清什么是正，什么是邪，很可能最终在不自觉中滑向邪恶。

之所以说人间正道是沧桑，正是因为正道是一条铺满荆棘的艰难之途，要受到人性与道德的约束。

同样是为了达到目的，行正道要艰难许多，要受到各种规则的束缚，不能够突破人性的底线。

正因如此才被很多人所不屑，认为这是迂腐，是不懂变通，却忘记了正义之所以为正义，恰恰是因为采取了正确的手段去达到了正确的目标。

若是采用邪恶的手段，不管你的目标如何正义，你都越过了人性与道德的边界，那便不再是正义。

正如刚刚邵曦所说，自己与赵红锦不可能成为朋友，既然不可能做朋友，那么对付起对方来心中便没有了什么负担，其实这是一种很危险的想法。

因为老吴已经很明显地看出赵红锦对邵曦已有了朋友之义，若不是如此也不会第一次见面便如此相信邵曦，而此时邵曦正是利用了他的这种信任，利用了赵红锦对他的善意。

虽然在两个国家之间没有真正的信义可言，但人与人之间却不该将信义二字当作获取利益的筹码。

邵曦身为景元国的臣子，为景元帝国谋取利益并没有错，但利用了赵红锦对他的信任与善意却是不对的，所以老吴才会有此担忧，他怕邵曦将来会一步步堕入邪道。

在每一个邪恶的人口中，自己的目的都是正义的，而之所以邪恶，正是因为他们采用了邪恶的手段。

“少爷，既然你知道自己变了，以你的智慧，我想你应该也很清楚自己应该变成一个什么样的人。太多的大道理老头儿我也不会讲，你是一个聪明的孩子，你应该很清楚什么事情可以做，什么事情不可以做。这世间虽然没有绝对的是与非，对与错，但我希望少爷心中能有一杆秤，一杆时常能称称自己良心的秤。”

邵曦见老吴如此认真地对自己说了这番话，心中也明白老吴是怕自己在江湖和朝堂中打滚，从而迷失自我，变成一个不择手段、冷血无情的人。

“老吴，你放心吧！我明白人与畜生之间的分别，人是有道德和人性底线的，不可以为了达到目的而释放出最原始的兽性。人之所以为人，是懂得约束自己的欲望与行为，否则便形同禽兽。我会在做事与做人之间寻找到一个很好的平衡点，不会让自己堕落成一个满嘴仁义道德，却行事龌龊卑鄙的，道貌岸然的伪君子。”