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多年来,二休住持伙同广济寺库房、监院、副寺以及维那等主要管事,在僧尞一处拐角处挖掘地道,直通围墙外面的宅院,宅院里长期住着二休拐来的女人,他不仅和这些女人厮混,还以念佛治病的借口,多次奸污生病住在庙里的女居士,而寺庙里的香火钱,则长期被二休住持等几人私分,他们用这些钱,在自己老家购置了不少田产。。。。。
大鸿胪寺协助甘露方丈很快查清事实,上报朝廷。黄台吉气得暴跳,当即将所有涉案僧尼拿获,按律该杀头的杀头,该流放的流放,该逐出寺庙的逐出寺庙,所有犯罪僧尼全部做了处理。
现在甘露方丈清除了危及她安全的隐患,任命一个法号为道忞的和尚做了住持,道忞住持负责管理寺院,处理寺院中的具体事物。甘露方丈则虔心念佛,做佛界和民间的精神领袖。
广济寺方丈是雷公电母的女儿已经家喻户晓,当地民众都经历过六月初八和七月初八祈雨的奇遇,无人不深信甘露方丈通天的能力,她的父母是雷公电母,谁敢不恭敬!
朝廷出资翻建尼姑庵的速度也很快,以前的尼姑庵房屋陈旧,现在陈旧的房屋全部拆除,不仅新建了一座崭新的甘露庵,还专门建了一栋正堂供甘露居住,黄台吉为了表示对甘露的重视,还亲笔题写了“甘露庵”三个大字。现在的甘露庵,今非昔比,鸟枪换大炮,旧貌换新颜了。
禅茶院也成为林月的产业。
禅茶院成为林月的产业以后,林月决定到禅茶院去看看,同时要看的,还有从二休手里得到的那三千亩地,今天需要处理的事很多,林月叫管家和陶学奎两人跟着一起去。那三千亩地要用来种植生产原料,所以林月又让火锅底料厂的厂长焦永根也一起去。当然,一起去的原本应该有蒋玉娘,但林月安排蒋玉娘另外的事,就让米康氏跟着,由米康氏负责照顾林月。
林月一行人都站在后院大门外等着轿子,禅茶院距林月家不远,但林月走着去的话,速度太慢,林月坐轿,其他人步行。
柳树巷是一条能交错马车的大街,大街两旁排列着民居和一些商铺,虽然也很热闹,但和杨树街比起来则逊色一些。
住在林月家宅院不远处是一户姓马的人家,林月日常与马家人并无来往,她没见过马大哥,只是经常看见马大嫂。马大嫂是个虎背熊腰,肤色奥黑的中年女人,她生养了好几个儿女,与公爹娘住在一起,有一大家子人。
在林月印象里,马大嫂是个说话嗓门粗,做事干练,风风火火的人。姓马的人在自家门前支了一块门板当做柜台面,门前磊了一口锅灶,他们的营生是做煎饼卖,负责做煎饼的是马大嫂,卖煎饼的也是马大嫂。
马大嫂从屋里提着一个沉甸甸的木桶出来,手里还拿着一把长柄刷子,她将木桶提到不远处的一棵树下,将木桶里的东西倾倒出来,只听哗的一声响,一股恶臭就从大树下直接冲出来。
林月皱紧眉头,看着马大嫂倒粪桶。
这个时代京城没有下水道,更没有自来水,当然也没有公共厕所,人们的大便小便没地方倾倒,讲究些的人家就挖个坑,将自家大小便倒进坑里,过段时间再将坑掩埋起来,再重新挖坑。
但大多数人家没有地方挖坑,就像马大嫂这样,哪里方便就向哪里倒。
甚至有人会将粪便偷偷倒进护城河里,护城河是不流通的水,没有水源,无法自净,只有待天降大雨后才能帮助河水自净一部分,天不下雨,护城河里的水就会发出臭味。
但老百姓都知道,将粪便倒进护城河会被罚银子的,所以,白天没人敢倒,但晚上夜深人静时,就会时不时听见河边传来木桶碰撞和倾倒粪便的声音。
如此这般的京城上空,自然就飘荡着大便夹杂着小便,人粪夹杂着牛溲马尿的臭味,京城不仅是一个巨大的公共厕所,还是一个巨大的垃圾站。
其实大家都知道,庄稼一枝花,全靠肥当家,人畜粪便是庄稼很好的肥料,农家是不舍得将人畜粪便随意倾倒的。在没有化肥的年代,地里的庄稼全靠人畜粪便或自制的堆肥,虽然肥力有限,但终归是肥料,所以,农家视粪便为宝。不过,城市里的人不这么认为,生活在京城的人视粪便为烦恼。
京城有好几十万人口,那么多人和牲畜,人吃马嚼后,每天都会产生很多粪便。这个年代,城市基础设施很差,没有畅通的车道和运力,粪便对庄稼再好,运输不出去都会成为人类的负担。
既然京城普通人家的粪便处理很难,紫禁城的粪便怎么办?时间一长,紫禁城里的粪便不是会成灾?
但紫禁城例外,紫禁城的粪便每十天倾倒一次,每到粪便运输日,宫里拉粪便的车就会鱼贯而出,不少地主家的人就会聚在宫外,将一车车粪便买下来,再给点钱,让拉粪便的人将粪便拉倒自家粪坑里倾倒。大家都认为,宫里的人吃得好,拉得粪便肯定比普通人拉得粪便肥力更足,所以,宫里的粪便不愁卖,但民间的粪便管理则完全处于原始状态。
林月来到这个世界,享受过高度文明时期抽水马桶的生活,她永远都无法适应现在这种脏乱差的环境。
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