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“知了——知了——知了——”
路上,有知了在飞在叫。
一只猴子,穿着人的衣服,穿着人的鞋,拿根木棒,如人一般行走在前头。一只黑猪也穿着人的衣服,穿着人的鞋,扛把木耙,如人一般行走在中间。一个农夫挑着行李担子,走在最后。
这行李担子,是农夫回家收拾了东西,带在路上的。他是人,不是猴子与猪,人有人的生活习惯。
也让猴子与猪,穿着如人一般。因西游记里,孙悟空与猪八戒都是穿人衣说人话做人行,猴子与猪也就跟着学样。
猴子曾问金蝉,既然他们是妖不是人,他们要修行修心,为何还需要穿人衣说人话学人举止?
修行者,何须在意人言?
修行者,何必需要得到人的承认?
金蝉却说出一番大道理。
它称,这不叫得到人的认可,也不需要得到人的认可。这,也是修行的一环,称入世。
不入世,哪来的出世?
未经历过,所有的感受都只是相像,如无根浮萍,亦如镜中花、水中月。
真实的感受,才是自已的。
这,也是种田耕地。
红尘为田,世间为地,此生如种,尽头看开的什么花、结什么果。
他们一行,一路上不念佛不诵经,只念“锄禾日当午”。金蝉有言,修行似种地,炼心如种田。一分耕耘十分汗水,粒粒皆辛苦,付出却不一定有收获。
人不管多高贵,离不开土地,离不开耕种。
不管什么经什么佛,劳作才是根本。
金蝉在猴子、黑猪、农平上方飞行鸣叫时,没机缘的人或生灵听到,只是普通蝉鸣。唯有有机缘的人或生灵,才能听出金蝉在叫什么。
同时,金蝉不断地鸣叫,猴子、黑猪、农平身上,也能有从陋室居转来的浓郁灵气,供他们修炼。
他们若不念“锄禾日当午”,便吸收不到这些浓郁的灵气。
猴子打头走,其猴性一向是机灵、好动、好奇。不时将木棒立起,自已跳到木棒顶端,手搭凉棚举目四望。
“师父,看前面有个商队。”猴子发现情况,立即汇报。
之前他们会被误会成妖,所以多走小路或人少的地方。如今他们的队伍当中有了农平这个人,不用再顾忌什么。
黑猪听到这个消息,一脸喜色:“好好好,我们上去搭个伙,我也尝尝做人的滋味。”
看到金蝉没反对,黑猪当即挥手让农平上前:“沙师弟,你来前头带路。”
“好!”农平憨憨回应一声,加快脚步赶上去。
他内心亦是忐忑。毕竟头一次在人面前展露他与妖修在一起。万一……
不过,这是个过程。
很快,他们就追上前面的商队。
“知了——知了——知了——”
商队负责殿后的护卫,听到蝉鸣声,不由回头察看。这一看不要紧,吓得赶紧呼叫示警:
“小心,有妖怪!”
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