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第422 你所信仰的未必是你的生活（第2页）

“我懂。”达·芬奇说，“给我的感觉，兽人就像那些苦行僧。不在意物质生活的好坏，只注重精神世界的富足。”

“我认为这不对。”

立香感觉利姆鲁涨了一下。

“我不否定精神富足的重要性，但那没有必要用物质生活作为代价。让自己生活得更好是每个生命的权利。如果信仰一个神明的代价是永远困苦，那不如让我把这种神明吞掉算了。”

“这话我爱听。”达·芬奇点头道，“无论怎样，人类总是要进步的。”

“但兽人爱听吗？”

修玛的问话让利姆鲁又缩小了些。

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“唔，他们很顽固，一旦开战就再也无法挽回了。所以我向艾多娜提议用和酋长单挑的方式解决问题。即使赢了，也只有我留下。”

到这里进展还算顺利，但接下来的事情更难。利姆鲁只是在名誉上成为酋长而已，实际上兽人们根本不买他的账。

单挑胜利的当天，玛尔克一脸厌恶地把利姆鲁带到风舞村。他和祭司们警告利姆鲁不许离开风舞村，必须时刻在兽人的监视下活动。

这样利姆鲁想做什么都很难，说话也没人听，其实等于被软禁了。

立香越听越好奇。

“那怎么变成今天这个局面了？”

利姆鲁蹦了两下，得意地说。

“因为我救了玛尔克的儿子。”

*****

那是利姆鲁被“软禁”后三四天的事。玛尔克的儿子得了急病，祭司们看了一圈也束手无策。按照传统，如果所有祭司都认为一个兽人的病无法医治，那么就必须了结其性命，结束痛苦。

利姆鲁得知这事的时候就挺无语的。如果类似的事情发生在人类、矮人或是精灵的国家，他们大概会去其他种族那里寻求帮助。但兽人不能。

然而不能并不代表不想。当偷偷看到玛尔克那愤怒又无奈的表情时，利姆鲁知道这个父亲心底仍然渴望着奇迹。

可当利姆鲁提出自己可以治疗时，又被玛尔克拒绝了。无论是放弃儿子的性命还是拒绝恶魔的诱惑，都符合兽人的传统。他相信自己没有错。

没有错，却还是要承受丧子之痛。这种不公平肯定存在于玛尔克心中，利姆鲁很清楚。

所以他趁着夜色溜进病房，治好了那个兽人男孩。

“你还会治病啊。”立香有点惊讶。

“不是我啦，”利姆鲁笑道，“是大贤者。”

“那是什么？”

“是只有我能听到的声音，你就当是超级计算机好了。它能对任何事物进行解析判明，然后告诉我。我就是这样明白了病情然后治疗的。”

立香恍然大悟。

“这么说，我们的战斗系统也是……”

“嗯，大贤者分析出来的。哎呀，我只是很好奇自己在这个系统下能战斗到什么程度，有点玩过头了，不好意思哈。”

“真了不得。”达·芬奇感慨道，“要是把你塞进我们的系统里，说不定能做出第二迦勒底亚斯啊。”

“达·芬奇亲，还是别说这么可怕的话了。”

立香把利姆鲁放在地上，甩甩手。

“后来呢？”

后来就简单了。玛尔克看到已经康复的儿子，狂喜之余也猜到是利姆鲁干的。本着有借有还的想法，他允许利姆鲁参与解决一些生活中的其他难题。

无论什么事，利姆鲁都做得滴水不漏。在事实面前，越来越多的兽人开始动摇了。这没什么奇怪的。信仰和意志再坚定，也难以抵挡事实的力量。

于是，兽人中出现了以玛尔克为首的“酋长派”，拥护利姆鲁的决定，包括他提出让恶魔进入塔罗古，协助建设许多新设施。祭司们为了让利姆鲁的地位更加合理，对传统中很多规定做了“另类的解释”。

但仍然有人不认可这些，指责玛尔克和祭司们在搬弄是非，并声称玛尔克儿子病愈是“拉格梅的奇迹”。这些兽人被称为“反对派”。