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第171章 古代的陋习（第2页）

“有那么多人吗？不过殉葬这事是真的，就是不知道后世还有没有这东西。”

“不都说了是被废除的陋习吗，肯定没有了。”

一听到是殉葬，大多数普通百姓对于这些东西还是有点陌生，毕竟他们也接触不到这些东西。

可是一些门阀世家，尤其是皇室那可是清楚的很。

不过他们并不认为这有什么大的过错，那些人能给自己陪葬那是他们的荣耀。

【殉葬制度其实由来已久，根据考古发现在夏朝时就已经出现了人殉。】

【而到了商周时代人殉最为兴盛，夏商两代的贵族墓中人殉现象非常普遍，在一些大型的陵墓群中甚至发现了数千人的庞大殉葬队伍。】

【其中就以秦国的人殉之风最盛，如秦武公和秦缪公就有大量殉葬者，后来秦献公虽然下令废除人殉，但其子孙也并没有遵守。】

【其中又以始皇帝，或者说胡亥为最，他下令将始皇后宫没有诞下后代的妃子宫女等全部陪葬，还有那些修建皇陵的匠人等，始皇陵附近的陪葬坑光是目前发现的就多达180个。】

【封建王朝的残酷由此可见一斑，一直到了汉朝之后，这种采用人类殉葬的仪式才有所减少。】

“这个逆子竟然敢做出这种事情来，就那么把他杀了真是便宜他了。”

“不过虽然这个数量确实有点太多了，但那些人能够给朕陪葬也算是他们的福分了，也不至于被这般批评吧。”

始皇虽然对于这个数量也感到十分惊讶，但是殉葬本身他却也没有那般反感，用人偶代替士兵是没有办法的事。

但真要有人给他陪葬了他也不会拒绝。

【或许是汉武帝除专杀之威起到了作用，也或者是儒家思想的作用，但到了东西两汉时期人殉制度已经不再是一种“潮流”】

【从汉宣帝时期赵缪王刘元胁迫十六人自杀，而遭到国除就能看出，这时已经不能随意使用人殉。】

【而明元帝也曾说：“夫生既共荣，没宜同穴，能殉葬者可任意”，也能表明殉葬已经成为一种可选择的“自愿”行为。】

【再之后到了唐宋两朝，殉葬已经是一件极为极为少见的事情。】

【光从皇室来看，至少在明面上只有唐武宗和宋高宗死后有殉葬的出现，不过人数也很少只有一两人而已。】

“嗯，这还差不多，我大唐才刚刚成立人口本就不多，哪里来的人殉葬？”

“若是皇室带头殉葬，其下王公贵族门阀世家纷纷效仿，每一年光是殉葬就要死多少大唐百姓？”

看到唐朝没有流行殉葬制度，李世民还是很高兴的，实在是他大唐也没有那么多人口。

而看到大宋终于被表扬了一回，赵匡胤突然有种受宠若惊的感觉。

看来他大宋的耻辱之事终于讲完了，接下来就该讲讲他们的好事了。

【但是到了元朝之后，殉葬的风气又再度流行。】

【由于元朝朝廷的鼓励，已经将要消失的殉葬制度再度死灰复燃。】

【不光是元朝皇室，就连民间也开始流行这种风气。】

【好在元朝的统治只维持了不到一百年，但是让人意想不到的是，当朱元璋继位后居然再度恢复了这项制度。】

【而就是因为这项制度朱元璋身上也多了一个污点，他也被称为从垃圾箱里捡食吃，开历史的倒车等。】

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