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第66章 钱袋子印把子（第1页）

明代皇帝有两项特权，那就是留中权和中旨权。

为了进一步巩固皇权，对抗士大夫文官集团，皇帝给自己开了一个挂。

所谓留中权，就是通政司呈给皇帝的奏折，（不包括左顺门呈上的）皇帝扣在手里不下发给内阁拟票。

这就会卡住官员的升迁，一些忤逆狂悖的奏疏，都会扣在皇帝手里，官员想折腾都没用。

皇帝手中的印，也就是司礼监掌印太监的那把大印，尤为关键。

这个印不盖下，什么都办不成，又无法升迁，士大夫文官集团们只能急得干瞪眼。

所以司礼监掌印太监，被称为内相，内相对等的是内阁的首辅。

当然内相不内相，都是皇帝的秘书，包括司礼监的几位秉笔太监。

原本内阁才是皇帝的秘书机构，到仁宗朱高炽时期，内阁权力突然暴增，后面愈发控制不了。

仁宗咎由自取深受其害，也不怪嘉靖帝会把他的牌位从祖庙里给扔出去。

天地万物相生相克，有专权的就有分权的，哪有什么忠臣良臣，位高权重权倾朝野的时候。

忠与不忠，奸与不奸也由不得他们自己。

仁宗的儿子宣宗朱瞻基，逐渐明白了这些士大夫文官集团的危害，便独创了一招“教太监读书。”

这一招非常厉害，导致明朝后期的太监才高八斗的确实不少。

比如刘瑾、黄锦、冯保这类。

太监们会读书识字又有文化，那么代皇帝掌印批红就变得得心应手。

从此司礼监成为了新的皇帝秘书机构，和皇帝旧秘书机构士大夫文官集团的内阁，进行分庭抗礼。

以上说的是皇帝的留中权。

现在说一下皇帝的另外一项特权，中旨权，也称传奉权。

这项权利就是皇帝不经过内阁吏部，直接任命官员。

按内阁和吏部的道理来说，皇帝的中旨权（传奉权）是不合规矩的。

那当然是他们内阁吏部的道理，科举搞上来的全是他们士大夫文官集团的人。

他们当然不想皇帝提拔自己的人。

但是反对没用，这也算是皇权中稍微能和士大夫文官集团打擂台抗衡的手段。

这就不得不说一下，那位前无古人后无来者的，被鼓吹成“天下读书人的楷模！”方孝孺了。

还他吗天下读书人楷模，一个监生出身，科举都没考上的人。

他倒是行使了皇帝的中旨权。

把他的远房亲戚七大姑八大姨，同学老乡小弟，全部不用通过科举制度，弄来朝廷做官。