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第26章 连战连克（第1页）

军队统帅的大帐内。

波斯风格的铜油灯，散发着星星点点的火光，纹饰繁复的帐幔，森严林立的兵器，交错其间。

莎赫扎妮和主要的决策军官们，按照次序排列而坐。

“萨达尔（波斯语：Sardar，意为首领），这么说，你是想从民兵中，抽取一批健锐善战的勇士，组成一支领取固定俸禄的职业新军？”芭赫拉姆率先问道。

“没错”。莎赫扎妮颔首肯定道，“你们怎么看？”

“可是据我所知，我们的领民中，妇人倒是有很多，但是精壮男子却相对较少。这意味着，招募到的大部分会是女战士啊。”这时，军官霍丝露说。

“咳，女勇士有什么不好嘛！”军官阿芙欣站起身。

“我们不就是英勇无畏的女战士吗？不管是以往在萨曼宫廷中保护嫔妃，还是现在自力更生，奋勇杀敌。我们都在为国家做出贡献，对不对呀？”阿芙欣配合着手势，提醒着众人。

“就是啊！”军官塔赫米娜，也比划着补充，“真主可以作证，古尔达法里德的英魂也可以作证，我们女战士的勇猛和坚毅，并不比身强体壮的男战士差！”

“对呀！对呀！”众女军官纷纷附和道。

随后全场响起一片哈哈大笑声，气氛相当融洽。

这是莎赫扎妮在遇到某些重要决策时，所采取的办法——集中集体智慧。毕竟，对于古今中外的众多军队而言，保持一定程度的军事民主，通常能让将帅之间更加团结、士兵战斗更加勇猛、战术和策略得到更好的组织与贯彻。

“只是，萨达尔·莎赫扎妮（意为“莎赫扎妮首领”），这其中有个问题，也必须再三斟酌。”

这时，年纪最长的军官——菲茹兹，站了出来。

她说：“以征战为业的军人，不同于半兵半民的民兵，注定要以刀剑为枕、以铠甲为衣、以沙场为家。让这些妇人姑娘抛家舍业、长住军营，恐怕得面临她们父兄丈夫们的阻力。”

莎赫扎妮听罢，点了点头，这个道理，她自然明白。

封建时代的民众思维，很难能摆脱时代的局限性，更难以突破性别上的固有偏见。封建时代的女人们，就更难打破这种禁锢。

而伊朗的女人，在伊朗的历史发展之中，则展现出一种相当矛盾的特性。

一方面，在父权社会中，伊朗女人备受世俗和宗教的压制，在衣着举止上处处受到约束，人身权利经常遭受限制。

另一方面，伊朗女人又是军事和政治的重要参与者。历代伊朗王朝，如萨珊王朝、萨曼王朝、萨法维王朝等，女战士和女军官时常涌现，参政议政的女强人也并不罕见。

总之，有歧视和限制，但也有机会和可能。

莎赫扎妮明白：“话语权，是靠武力、权势和功勋决定的。只要用钢刀和智谋，证明了勇敢和手段，就不愁堵不住偏见者的嘴。”

于是，莎赫扎妮说：“我也希望能优先拥有众多健锐男兵，但目前的情况并不允许。所以只能退而求其次，从妇女和姑娘中选取健壮善战者。但即便是女人，我也能将她们锻造成得胜之师，让她们用刀剑和热血向男人们证明，伊朗的女儿，同样是国家的英勇战士。”

她的一番论述，大家自然听得是心潮澎湃、血勇倍增，纷纷表示全力支持。

莎赫扎妮又进一步阐明了计划。

首先，在下一场攻城战中，继续挑选相对善战的巴斯基民兵组成突击队，在考察其实战技能的同时，也能进一步锤炼其战斗武艺。