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篝火前,伊奥斯从飘扬的回忆中回过神来。
因为老僧阿达打破了沉寂。
“所有的生命都有灵魂,我们这些雪山上的人,管这些‘灵魂’叫笨……”他说道,“我们这些雪山上的人相信,一种生命的肉体,被另一种生命吃掉,这是一种转化,而不是死亡……所以,我不能救这些被吃掉的人……”
老者停顿片刻,望向伊奥斯,他看到青年仍然目视着火焰,没有理睬,于是他继续讲述:“所有的生命,生生不息地流转在这样的转化过程之中,它们的肉体死了,而‘笨’却能永远活在其中……所以,这种情况我们不能干预,女神也禁止我们干预……”
“她是谁呢?”伊奥斯开口了,“什么样的女神,会这样的残忍……一个宁愿去救活野兽,也不愿救被野兽啃噬的死者的女神……”
“不能对我们的女神不敬!”年轻的僧侣喊叫着回应,企图站起身来示意。
老和尚制止了他同伴的鲁莽,并向伊奥斯道了歉,然后,他接着说:“她是山神喜马瓦特的女儿,河神殑伽[1]的姐姐——乌摩钵底,是现在我们整座雪山唯一的庇护者。数千年来,她救助了无数伤残和死去的人,对于什么样的情况,使用什么样的力量,她是有自己的原则的,我们这些借她力量的人,不做揣测也不试图去理解……”
“雪山女神……”伊奥斯默念着,他的声音十分平静,“那么,请告诉我,你为什么可以去救起那只狼?”
“因为你对那只狼的杀戮,不是为进食而起的,这样的行为被女神,定为恶……对于恶行,我们见到了,就必须逆转。”
伊奥斯苦笑着摇摇头。
众人再次陷入沉默,篝火之中,火焰跳动,映照在每一个的脸庞。
歌谣的声音再次响起,扎西拍了拍伊奥斯的肩膀:“众生皆有一死,昨天那个被救下的老太,即使她逃过了这一次毒蘑菇,也逃不过接下来的时间和岁月,衰老、疾病和死亡还是会接踵而至……”
“是的。”阿达补充到,“旅者……你可否知道在雪山的南边,是富饶的森林和平原,数万年前那里居住着众神,众神与凡人们生活在一起,他们亲密无间;诸神用自己的力量,帮助着世间的一切,救助苦难、建设家园;恶魔之军无数次的来犯,神灵们与人类一起并肩作战,一度缔造了繁荣、美丽与富饶的国度。
“但是……死亡最终还是会到来,像一把巨大的镰刀,收割着一切,吞没着一切;死亡……并不仅仅吞没着每个个体的生命,也吞没着整体的生命……那些国度因诸多原因相继覆灭,因为贪婪的扩张、战争,无序的管理、瘟疫、饥荒……
“久而久之,南方的众神们渐渐放弃了,因为无论他们把什么巨大的、神奇的力量借给人们,无论他们做出什么样的干预、努力……他们也无法改变人类的本性,那些力量被用在错的地方,助长了邪恶与魔鬼的气焰,毁灭最终还是会降临于世……最终,他们隐匿了自己的行踪,任由地上的一切自生自灭,朝向无尽的深渊和黑暗堕落。但是,在他们之中,有一位女神,她不愿意放弃救助生命……她就是慈悲的乌摩钵底,我们雪山的女神,数千年来,在这片高原之上,唯有她还在怜悯着众生,对众生施以救助……
“她跋山涉水,独自前往吉罗娑山[2],拜访在那里隐居修行的湿婆[3],恳求他借给自己修改和逆转时间的权柄;她向湿婆承诺,自己会谨慎使用这些力量,她要做最后的一次尝试;湿婆同意了,接着,她就走遍这在整个世界之巅的每个村落、每户人家,寻找着本性善良的娃娃,把这权柄一一分发下去,让他们同她一起,救助这世上的悲惨……”
讲到这里,伊奥斯终于抬起头来,望着老者的眼睛。
“是的,我们就是那些孩子,一代又一代,她与这些愿意奉献自己一生的行善之人定立契约,限制我们权柄和力量使用的范围;她把我们这些被她选中的人——堪布[4],引导聚集在年曲麦,在那里修建了一座圣所,那圣所包含了学校、讲经院和关于‘力量’与‘权柄’知识的藏经阁,她还为那些无家可归者们、受疾病之苦的人所盖的庇护所。”
“藏经阁,也就是图书馆吗?”
“是的。”
伊奥斯猛地站了起来,他向老僧人鞠了一躬:“恳请您,一定要带我去到您的修道院!我要到那里去参观女神乌摩钵底的图书馆,并向女神乌摩钵底亲自请教……”
老僧人也站了起来,他请伊奥斯先坐下,然后叹了一口气:“女神她已经很久没有以实体的形象露面了,你想要见她是一件很困难的事……”
“困难?为什么?”伊奥斯不解道,“你不是说她就在那座圣所里?”
“不,她很早就不在那儿了,那里由我们这些僧侣照看。”
“那么,藏经阁我至少可以进去吧?”
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老者摇摇头,说:“除非,你成为我们中的一员,成为一位堪布。”
“好!我愿意加入,我走了这么远的路,已经付出了这么多,只要能找到我想找的东西,我什么都愿意做!”
阿达听后点点头,但是语气依旧十分低沉:“但是,事情没那么简单。你想成为我们中的一员,是要被女神确认,通过试炼,才能真正被她选中……”
“试炼?什么试炼?好!我参加,但如何才能被她选中呢?”伊奥斯问。
阿达抬头看了看天空,向上指了指:“女神她,其实一直在天上观察着我们,她观察这高原上,每一个孩童幼年时的行为。比如,有人从垂髫之年,就显示出对鼠兔、旱獭或者雪鸡等怜悯爱惜之心,救助这些小动物,那么这样的孩童的身上就会被印上符文标记,当他长大成人以后,就获得了到煨桑之火前,接受最后考验的权利……当然,这是自愿的……”
“什么样的考验?”
“受试者如果自愿接受考验,他就会走上火台,女神乌摩钵底,会以某种方式在火中显灵,她会在那里观察受试者的眼睛,从他的目光中,看到他的未来。
“通常,我们这些参加仪式的人,也会从火中看到异象。火焰会改变形状,展示出受试者在获得‘力量’之后,在未来的所行所为,我们会看到他是否会按‘契约’中所立的规定,在这雪山上行法力和奇迹之事。
“如果受试者未来的种种行为,被女神定义为善,那么火焰会瞬间熄灭,化为一道闪光,进入受试者的身体。从此,受试者就成为了我们之中的意愿,获得了进入藏经阁继续学习圣知识的权限;在他们经过修行和毕业之后,就会逐渐获得女神所分发下来的权柄,正式成为一位堪布。
“每一位堪布,所拥有的力量并不相同,每个人都会根据自身的善根,被女神划分等级;成为我们以后,就要始终依着契约所规定的范围,在这世上行救助苦弱的善行,直至自己的死亡。从这世上第一位堪布,也就是最早与她立约的那个孩子——敦巴辛饶开始,世世代代的僧侣们都依着女神的教导,行有限的善,直至今日,无不如此。”
“那么,如果被定义为了‘恶’的人,会怎样?”
老者沉默了片刻,同时伸出双手,凑近火焰取暖:“若火中预言,此人未来所行的事为恶,则那大火会越烧越旺,最终吞噬受试炼者的身体……此过程,我们不得妨碍和救助……”
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